الصفحه ٦٠ :
أشفى عليه
الشفا فانتاب أيّوبا
وكان أيّوب
ببلاد حوران من الشّام ، وقبره فى قرية بقرب نوى
الصفحه ١٩٤ : ، تسبيحه : سبحان من يسوق الأهل إلى الأهل»
٢
٨٣
«إنّ المؤمن
أطيب من عمله ، والكافر
الصفحه ٣٤٥ : ،
٤١١
رستم ١ / ٣٧١
رشيد بن كثير
الطائىّ ٣ / ٤٥٠+ ه
الرّشيد (هارون.)
: انظر (هارون الرشيد)
رضوان
الصفحه ٣٣ :
وقد ذكر الله
سبحانه إبراهيم بالتّعريض والتّصريح فى كتابه بخمسين اسما ، منه : المبتلى بقوله
الصفحه ٢٤٦ : من قبره وعليه جناحان» فى فضل سورة (البلد)
١
٥٢١
«يا علىّ من
قرأها قضى الله له
الصفحه ٢٤٧ : نوّر الله قلبه وقبره ...» فى فضل سورة (ن والقلم)
١
٤٧٧
«يا علىّ من
قرأ هذه السورة
الصفحه ٢١٦ : للمحرم» عن عطاء رضى الله عنه :
٤
٣٩
«لا ترجموا
قبرى» من كلام عبد الله بن مغفل
الصفحه ٥٩ : معناه الرّجّاع إلى الحقّ فى جميع
أحواله من المحنة والبلاء ، والمنحة والرّخاء ، من آب يئوب أوبا وإيابا
الصفحه ١٢٢ :
أمم ٢ : ٧٩ ، ١١٠ ، ١٥٩
الأمة : معناها اللغوى ـ وجوه ورودها
فى القرآن.
الامام : وجوه
الصفحه ٢٢٥ : بعدا»
٣
١٥٣
«من أشار إلى
أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه»
٢
٤٣٨
الصفحه ٢٤٢ : الكتاب ، فكأنما قرأ التوراة والإنجيل»
١
١٣٢
«يا علىّ من
قرأ (كهيعص) أعطاه الله من
الصفحه ٧٧ :
فى الرّسالة : لم يكن الخضر نبيّا وإنّما كان وليّا. وقال قاضى القضاة
الماوردىّ فى تفسيره : «قيل
الصفحه ٩٦ :
باسمه هود فى مواضع من القرآن أيضا فقال : (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ
هُوداً)(١٤) ، وأكّد أخوّته بقوله
الصفحه ٤١ :
وقصّة إسماعيل
وأمّه وزمزم ذكرناها فى موضعه من غير هذا الكتاب.
قال :
لا نستطيع
لما قضاه
الصفحه ٤١١ :
١٣
ـ فهرس
الكتب
التى وردت فى متن الكتاب
الارتشاف (لأبى
حيان) : ٤ / ٤٠٣.
الايضاح (لأبى