الصفحه ٧٤ : الياء وما أثبت عن نهاية الأرب ١٣ / ٢٢٣.
(٤) ذكره السهيلى فى كتابه الأعلام.
(٥) فى شرح القاموس أن
الصفحه ٧٦ : إلى لقائه ، وقد أنبأ الله عزوجل ، فى كتابه بقوله (فَوَجَدا عَبْداً
مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً
الصفحه ٨٢ : .
وذكره الله
تعالى فى موضعين من كتابه العزيز : قال تعالى (إِنَّ اللهَ قَدْ
بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً
الصفحه ٨٩ : أعلم.
(٤) أورد ابن كثير فى كتابه البداية والنهاية ج ٢ / ١٠٣ أقوالا أخرى.
(٥) الطلسم (بكسر الطا
الصفحه ٩٩ : النّاقة من الحجر آية ، وكان من أمرها وأمرهم ما ذكره
الله عزوجل فى كتابه ، وكان عقر النّاقة يوم الأربعا
الصفحه ١٠٧ : ، المنبى عن حرمانه ويأسه فى
مواضع من كتابه العزيز. قال (فَسَجَدُوا إِلَّا
إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ)(١٢
الصفحه ١١٠ : عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ)(٧) ، (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ مَرْيَمَ)(٨) ، (يا مَرْيَمُ لَقَدْ
جِئْتِ شَيْئاً
الصفحه ١١١ : لَكِ
غُلاماً زَكِيًّا)(٩) ، معلّم (وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتابَ)(١٠) ، رسول (وَرَسُولاً)(١١) ، مبشّر
الصفحه ١١٢ : قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ)(١٢) ، وقال تعالى (يا أَهْلَ الْكِتابِ
لا تَغْلُوا فِي
الصفحه ١١٤ : يأكلون ويدّخرون فى بيوتهم ، وكان له الحواريّون (٤) الذين ذكرهم الله تعالى فى كتابه ، وكانوا أثنى عشر
الصفحه ١١٧ : والعشائر والأمم
١٢
ـ فهرس البلاد والأمكنة ونحوها
١٣
ـ فهرس الكتب الواردة فى متن الكتاب
١٤
ـ فهرس
الصفحه ١٢١ : الاتيان ـ وجوه وروده فى القرآن الكريم.
معنى الاتاء ـ
الفرق بين استعمال القرآن فى وصف الكتاب (آتَيْنا
الصفحه ١٢٢ : ـ ١١٢
معنى الأم لغة ـ دلالاتها اللغوية ـ وجوه
وروده فى القرآن الكريم ـ أم الكتاب.
أهل ٢ : ٨٣ ـ ٨٥
الصفحه ١٥١ : المعجم (بفتح الميم) ـ حروف المعجم (بضم الميم) قولهم : أعجم كلامه
وأعجم كتابه والفرق بينهما.
عدد ٤ : ٢٦
الصفحه ١٧٠ : تعالى (ودت
طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم).
ودع ٥ : ١٨٦ ـ ١٨٩
ما تدل عليه المادة ـ قول اللغويين فى