الصفحه ٢٤٥ : ألجم ألف فرس فى سبيل الله ...» فى فضل سورة (والعصر)
١
٥٤٢
«يا علىّ من
قرأها
الصفحه ١٦٣ : : تعريفها ـ الفرق بينها وبين
الدين ـ أصل اشتقاقها ـ أصل معناها فى الاستعمال
منن ٤ : ٥٢٧ ـ ٥٢٨
المنة
الصفحه ١٧٢ :
وما فيها من قلب وابدال ـ حقيقة
التقوى ـ معناها شرعا ـ تعريف الغزالى للتقوى ـ ما تطلق
الصفحه ١٢٧ : جملة الحساب ومجمل الكلام ـ وجوه ما ورد من هذه المادة فى القرآن.
جمم ٢ : ٣٨٩ ـ ٣٩٠
معنى الجم والجميم
الصفحه ٦٥ :
فى رأسه وجسده ، ثم قال : لقد ندمت على مسألتى ، فهل ينجينى من مكانى الّذى
أنا فيه شيء؟ فقال له خير
الصفحه ١٤٦ : السالكين ـ مرادهم من صدق الأقوال وصدق الأعمال
وصدق الأحوال ـ مفهوم ما جاء فى الآيات من : مدخل صدق ، ومخرج
الصفحه ١٤٩ : المادة ـ وجوه ما ورد من
مشتقات المادة فى القرآن ـ تقارب اطمأن وتطامن فى المعنى ـ معنى الطمأنينة ـ العلاقة
الصفحه ١٤٠ : فى القرآن.
سيل ٣ : ١٨٥ ـ ١٨٧
معنى السبيل ـ ابن السبيل المراد منه
عند ابن عرفة ـ السابلة ـ استعمال
الصفحه ١٤٢ : فى قوله تعالى (مزاجه من تسنيم).
سنن ٣ : ٢٦٧ ـ ٢٦٨
معنى السنة لغة ـ ما يراد بها فى
اطلاق الشرع
الصفحه ١٧٨ : الفعل بعدها ،
حكم ما بعد حتى من حيث المعنى ، وجوه ورودها فى القرآن ـ ابدال حائها عينا فى
لغة هذيل
الصفحه ١٥٠ : العز والمنعة وعن الرفاهة ـ وجوه ما ورد من
مشتقات المادة فى القرآن ـ الظلة (بضم الظاء وتشديد اللام
الصفحه ١٢٦ : المرأة ـ رأى فى المراد من
كلمة الجزء فى قوله تعالى (وجعلوا
له من عباده جزءا). ـ جزأة السكين.
جزى
الصفحه ١٥٣ : المتصوفة فى التزهيد فى العلم ـ تفضيل الأئمة العلم على الحال (ما يرد على
قلب المريد السالك من المعانى
الصفحه ١٥٤ : قوله تعالى فى سورة السجدة (قل
يوم الفتح) ـ قوله
تعالى (وكانوا
من قبل يستفتحون على الذين
الصفحه ١٥٢ : قولهم ضرب فى أعشاره ولم يرض بمعشاره العشيرة ـ وجوه ورود العشرة وما
يشتق منها فى القرآن.
عصب ٤ : ٧٠