الصفحه ٢٠٢ : اتّبعه
من الناس هباء ورعاع» فى حديث الحسن
٤
٣٠٢ ه
«ثمّ صعدت
إلى السماء الخامسة فإذا
الصفحه ٢٠٥ : الأفق» قاله ابن مسعود فى قوله تعالى (لقد
رأى من آيات ربه الكبرى)
:
٣
٩١
«رأى عيسى
الصفحه ٨٣ :
٢٦
ـ بصيرة
فى
ذكر داود عليهالسلام
وداود اسم
أعجمىّ ممنوع من الصّرف ، وقيل : داود معناه قصير
الصفحه ٢٥٢ : الأفين : ٥ /
١٩٨
إنّ من البيان لسحرا : ٣ / ١٩٩
الأهل إلى الأهل أسرع من السّيل إلى
السّهل :
٢ / ٨٣
الصفحه ١٩ : )(٥) ، (أَغْناهُمُ اللهُ
وَرَسُولُهُ)(٦) ، (سَيُؤْتِينَا اللهُ
مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ)(٧) ، (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ
الصفحه ١٨٧ : ...»
٥
٢٦٣
«أصدق
الأسماء الحارث والهمّام»
٢
٤٤٥
«اصنع
المعروف إلى من هو أهله
الصفحه ١٢ :
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً)(١١) ، حقّ (بَلْ كَذَّبُوا
بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ)(١٢) ، صدق (وَالَّذِي جا
الصفحه ١٨١ :
ما ١ : ١٤٦ و ٢٦٥ ، ٤٥٤
الفرق بين ما والذى ، الحكمة فى
استعمال من فى قوله تعالى فى
الصفحه ٢٣٤ : فضل سورة (آل عمران)
١
١٦٨
«من قرأها لم
يحاسبه الله بالنّعم» فى فضل سورة (التكاثر
الصفحه ١٦٦ : (بسكون الفاء) ـ مناسبة
تسمية الدم نفسا ـ النفس (بالتحريك) ـ قولهم : أنت فى نفس من أمرك. وأعمل وأنت
فى نفس
الصفحه ٤٦ : الأسف ، لأنه أسف فى
الغربة والملكة. وفى بعض الآثار : لمّا (٤) أخرج الله الذرّيّة من ظهر آدم وعرض عليه
الصفحه ٣٠ : من أطول جبل فى الأرض خمسة عشر
ذراعا.
قالوا : وطافت
السّفينة بأهلها الأرض كلّها فى ستّة أشهر ، ثمّ
الصفحه ١٦٤ : ٥ : ٣٥ ـ ٣٦
المراد بالنازعات فى قوله تعالى (والنازعات غرقا)
ـ قولهم فى المثل. صار الأمر الى النزعة
الصفحه ٢٢٣ : الرّفق ...»
٢
٥٣٤
«ما كان
الرّفق فى شيء إلّا زانه ولا نزع من شيء إلّا شانه
الصفحه ١٥٥ : وأقرب
الى التصريح من قولهم : خلا بها.
فعل ٤ : ٢٠١ ـ ٢٠٢
معنى الفعل ـ الفرق بين الفعال (بفتح
الفا