الصفحه ١٣٢ : منازلهم.
خلد ٢ : ٥٥٩
معنى الخلود ـ الخلد (بالتحريك) ـ قولهم
: رجل مخلد ـ الخلود فى الجنة ـ أخلد الى
الصفحه ١٤ : الشّياطين : «نبىّ
الملحمة».
وأمّا معجزاته صلىاللهعليهوسلم فقد حصرها جماعة فى مائة معجزة ، وهى أكثر من
الصفحه ٢٠٧ :
[الشين]
«شجرة الجنة
نضيد من أصلها إلى فرعها»
٥
٧٥
«الشّرك فى
هذه الأمّة
الصفحه ٢١٨ :
فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس»
٦
١١٣
«لقد أنزل
علىّ سورة هى أحبّ إلىّ من
الصفحه ١٢٤ : تدخله أل خلافا لابن
درستويه ـ من الأضداد يقال للكل والجزء ـ رد الراغب على أبى عبيدة فى تفسيره (بعض
الصفحه ٥٤ :
وذكره الله
تعالى باسمه فى مواضع من التّنزيل : (وَإِنَّ يُونُسَ
لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
الصفحه ٢٧ : مجنونا.
وذكره الله
تعالى باسمه فى ستة وثلاثين موضعا من القرآن : (إِنَّا أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ
الصفحه ١٣٦ : ـ الفرق
بين الردة والارتداد ـ الفرق بين (ولئن رددت الى ربى)
فى سورة الكهف وبين (ولئن رجعت الى ربى)
فى سورة
الصفحه ١٨٥ : ...»
١
١٣٦
«أخاف موت
الفوات»
٤
٢١٧
«أخبرنى عن
ثواب من قالها فى صلاته أو غير
الصفحه ١٩٨ :
نزلت من السماء آية إلّا سمع من السماء صلصلة كسلسلة جرّت فى زجاجة ...»
«إنّه
الصفحه ٩١ : صغيرا
انتفعت به كبيرا ، كن لأصحابك موافقا فى غير معصية ، ولا تحقرنّ من الأمور صغاره ،
فإنّ الصّغار غدا
الصفحه ٢٠٣ :
«حبّب إلىّ
من دنياكم الطّيب والنّساء ورزقت الكفيت»
٤
٣٦٠
«الحبّة فى
الجنة مثل كرش
الصفحه ٩٨ :
٣٣
ـ بصيرة
فى
ذكر عاد
وهو اسم عربىّ
لأن العادين كانوا يتكلّمون بلغة العرب ، مشتقّ من العدوان
الصفحه ١٨٦ :
«الاستطاعة
الزاد والرّاحلة»
٣
٥٢٢
«استعيذوا
بالله من طمع يهدى إلى طبع
الصفحه ٧٠ : : (إِلى فِرْعَوْنَ
إِنَّهُ طَغى)(٣).
وقد ذكره الله
تعالى باسمه مقرونا بأنواع فساده :
١ ـ إلزام
الحجّة