نشرا) ـ قولهم له نشر طيب ـ قولهم : نشرت العليل (بتشديد الشين) ونشرت عنه. نشز ٥ : ٥٦ ـ ٥٧ معنى النشاز ـ قولهم : فلان نشز من الرجال ـ معنى النشوز ـ يقال : نشزت المرأة ونشز عليها بعلها ـ قولهم : قلب ناشز نشط ٥ : ٥٨ ـ ٥٩ معنى الناشط ـ المراد بالناشطات فى قوله تعالى (والناشطات نشطا) ـ الأنشوطة ـ الفرق بين نشطت الحبل وأنشطته. النشيطة نصب ٥ : ٦٠ ـ ٦١ توجيه قراءة زيد بن على قوله تعالى (فاذا فرغت فانصب) بكسر الصاد ـ قولهم : هم ناصب ـ معنى النصب (بضم النون والصاد) ـ معنى النصب (بضم النون وسكون الصاد) ـ قولهم ثغر منصب ـ معنى النصبة (بضم النون). نصح ٥ : ٦٣ ـ ٦٨ النصيحة لغة ـ اشتقاقها ـ كلام لأبى سليمان الخطابى عنها. أقسام النصيحة ـ اعتبار الشيخ أبى زكريا حديث (الدين النصيحة لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم) مدار الدين ـ افاضة فى شرحه تأييدا لرأية ـ كلام الآجرى ـ كلام للحسن البصرى نصر ٥ : ٦٩ ـ ٧٠ الحكمة فى تعبير القرآن بانتصر دون أنصر فى قوله تعالى (أنى مغلوب فانتصر). مناسبة تسمية اتباع سيدنا عيسى نصارى ـ معنى قولهم : نصر الغيث الأرض. ونصرت الأرض نصف ٥ : ٧١ ـ ٧٣ معانى نصف ـ النصيف ـ معنى قولهم تناصف وجهها. نصو ٥ : ٧٤ الناصية ـ قولهم : أخذ بناصيته |
|
نضخ ٥ : ٧٤ الفرق بين النضخ والنضح (بالحاء المهملة) قولهم : عين نضاخة. نضد ٥ : ٧٥ معانى النضد (بالتحريك) ـ أنضاد القوم ـ وأنضاد الرجل ـ وأنضاد السحاب. نطف ٥ : ٧٨ ـ ٧٩ معنى النطفة ـ المراد بالنطفتين فى حديث (لا يزال الاسلام يزيد وأهله وينقص الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى الا جورا) ـ قولهم : ليلة نطوف. نطق ٥ : ٨٠ ـ ٨١ النطق فى العرف ـ كلام ابن عرفة ـ حقيقة النطق ـ من الألفاظ المشتركة عند المنطقيين ـ قولهم : مال صامت ومال ناطق ـ المنطق (بكسر الميم) والمنطقة. نظر ٥ : ٨٢ معنى النظر ـ دلالته فى استعمال العامة ودلالته فى استعمال الخاصة ـ معنى قولهم نظرت فى كذا ـ المراد بنظر الله الى عباده ـ استعمال النظر بمعنى الانتظار ـ أقوال العلماء فى تفسير قوله تعالى (رب أرنى أنظر اليك) ـ المناظرة ـ النظر عند المناطقة نعس ٥ : ٨٥ ـ ٨٦ حقيقة النعاس ـ استعمالهم نعسان ونعسى حملا على النظير. قولهم فى المثل مطل كنعاس الكلب نعل ٥ : ٨٧ معانى النعل ـ الاستعمال الكنائى للنعل ـ قولهم : انتعل فلان الأرض ـ قولهم : رجل ناعل. نعم ٥ : ٨٨ ـ ٩١ اللغات فى نعم ـ اختلاف دلالتها بحسب وقوعها بعد الخبر أو الأمر أو النهى أو الاستفهام ـ الفرق بينها وبين بلى ـ نعم (بكسر |