كلم ١ : ٨٢ و ٤ : ٣٧٧ ـ ٣٨٠ الكلام ، معناه واشتقاقه ـ الكلمة معناها واشتقاقها ـ مناسبة تسمية عيسى عليهالسلام كلمة الله ـ الكلمة الباقية ـ المراد من الكلمات فى قوله تعالى (فتلقى آدم من ربه كلمات) ، والمراد منها فى قوله تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات) ، والمراد منها فى حديث (أعوذ بكلمات الله التامات). كم ٤ : ٣٨٦ ـ ٣٨٧ معناها ـ استعمالاتها ـ ما تشترك الخبرية والاستفهامية فيه وما يفترقان فيه ـ حكم الاسم المميز به بعدهما. كمل ٤ : ٣٨٨ معنى الكمال لغة ـ الحكمة فى وصف كلمة عشرة بالكاملة فى قوله تعالى (تلك عشرة كاملة) كنن ٢ : ١٦١ و ٤ : ٣٨٩ وجوه ورود ما اشتق من المادة فى القرآن ـ الفرق بين كننت وأكننت ـ سبب تسمية المرأة المتزوجة كنة ـ كنانة السهم ـ الكنان كهل ٤ : ٣٩٧ حد الكهولة ـ سن من يقال له كهل ـ اختصاص لفظ الكهل بالرجل ـ اطلاقه على المرأة مزدوجا بشهلة. كهن ٤ : ٣٩٨ الكاهن ـ الفرق بينه وبين العراف. كور ٤ : ٣٩٢ ما فى قوله تعالى (يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل) من اشارات ـ اختلافهم فى تفسير قوله تعالى (اذا الشمس كورت) كون ٤ : ٣٩٣ المراد بالكون والفساد ـ دلالات فعل (كان) الناقصة ـ معنى كان التامة ـ اختلافهم فى وزن (كان) ـ كان من الأضداد عند ابن الأنبار. |
|
كى ٤ : ٤٠٥ ـ ٤٠٦ أوجه ورود كى ـ دلالة كى فى قوله تعالى (كيلا يكون دولة). رأى الأخفش بأن كى جارة وما يرده ، ورأى الكوفيين بأنها ناصبة دائما وما يرده كيد ٤ : ٣٩٩ ـ ٤٠٠ كاد من أفعال المقاربة ـ دلالتها اذا قرنت بالجحد ودلالتها اذا جردت منه ـ مجيئها صلة للكلام عند الأخفش وقطرب وأبى حاتم واحتجاجهم لذلك. كيف ٤ : ٤٠١ ـ ٤٠٤ الاختلاف بين سيبويه وبين السيرافى والأخفش على أنها ظرف أو اسم ـ ما رتبوا على هذا الخلاف من أمور ـ رد ابن مالك القول بظرفيتها ـ وجوه استعمالها ـ تخطئة من زعم أنها تأتى عاطفة ـ عبارة أبو حيان فى الارتشاف ـ دلالة كيف فى قوله تعالى (فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد) ـ دلالة كيف فى كل ما أخبر الله تعالى بلفظها عن نفسه ـ حذف فائها وشاهد ذلك من الشعر. (ل) لألأ ٤ : ٤٧١ معانى اللؤلؤة. العرب تسمى بائع اللؤلؤ لأل والقياس لآء وحرفته اللئالة ـ اطلاقهم لؤلؤ ان على ما يشبه اللؤلؤ. لبب ٤ : ٤١٣ ـ ٤١٤ معنى قولهم : لبيك ـ قول ابن الأنبارى ـ معنى اللب لبث ٤ : ٤١٥ اللبث (بضم اللام) : مصدر لبث على غير قياس ـ مجىء المصدر القياسى فى شعر جرير. لبد ٤ : ٤١٥ ـ ٤١٦ القراءات الواردة فى قوله تعالى (أهلكت مالا لبدا) ووجوهها ـ دلالة التركيب. |