الصفحه ٣٥٤ : : ٢ / ٤٨٧
٣ / ١٢٩ ه
عامر بن عبد
القيس : ٣ / ٣٩٧ ه ، ٣٩٩
ابن عامر (القاضى
ابن عامر) ١ / ١٦٧ ، ٢١٤ ه
الصفحه ٣٦٥ :
فخر الدّين (الإمام
فخر الدين) : ٢ / ١٩.
٤ / ٥٢٠.
أبو الفرج
أحمد بن الحسين القاضى
الصفحه ٣٧١ : .
٤ / ١٠٤ ،
٤٠٢.
٥ / ٢٠٥ ه ،
٣٣٥ ه.
الماوردىّ (قاضى
القضاة) : ١ / ٩٧.
٢ / ١٤.
٦ / ٧٧.
مأجوج
الصفحه ٤١٦ : .
(عناية
القاضى)
ط. بولاق
١٢٨٣ ه.
ديوان لبيد
(ط. الكويت) و
(بيروت)
الحماسة
الصفحه ٨٠ :
النّهار ، والعدل فى الحكم بالحق بين الأمّة. وقيل : بل كان نبيّا ونائب نبىّ بأن
يدعو الخلق إلى الحقّ
الصفحه ٨ : حق قبوله أو مشاركة ما أعلنت فيها من رأى.
وقد تحدث المؤلف فيها أيضا عن مقامات
وحجب تنقل فيها الأنبيا
الصفحه ٢٠ :
(قَدْ جاءَكُمُ
الْحَقُ)(١) ، (وَلَوِ اتَّبَعَ
الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ)(٢) ، (مَنْ كانَ عَدُوًّا
الصفحه ٥٣ : ذَهَبَ مُغاضِباً)(٤) ، ومنادى الحقّ (فَنادى فِي
الظُّلُماتِ)(٥) ، ومستجاب الدّعوة (فَاسْتَجَبْنا لَهُ
الصفحه ٧٠ : : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ)(٤).
٢ ـ إتيان موسى
ببيان الحقّ له : (يا فِرْعَوْنُ
الصفحه ١١٢ : قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ)(١٢) ، وقال تعالى (يا أَهْلَ الْكِتابِ
لا تَغْلُوا فِي
الصفحه ١١٣ : ، وأنّ
محمّدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ،
والجنّة حقّ والنار
الصفحه ١٧٠ : عليها لفظ الاسم فى
القرآن ـ مجمل أسماء الحق تعالى ـ مفصل أسماء الحق تعالى ـ اختلافهم فى معنى
قوله تعالى
الصفحه ١٧٧ : فى القرآن ، مجمل أسماء الحق تعالى ـ مفصل أسماء الحق تعالى.
اسم الفاعل يشبه الاسم من وجه ويشبه
الفعل
الصفحه ١١ : (إِنَّا أَرْسَلْناكَ
بِالْحَقِّ بَشِيراً)(١٢) ، منذر وهاد (إِنَّما أَنْتَ
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
الصفحه ١٤ : (٢) ، وفى الزّبور : فارقليطا (٣) ، أى الفارق بين الحقّ والباطل ، وفى صحف إبراهيم : «اخرايا
قدما» أى السابق