إلى ذلك ، وهذا الأمر كان مثيراً وملفتاً للنظر لاسيما إذا لاحظنا المحيط الذي نزل فيه القرآن ، والذي كان مركزاً للجهل والامّية ، وأول الآيات التي نزلت على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كانت تؤكد على العلم كما جاء في سورة العلق الآية ١ ـ ٥.

ويقسم في مكان آخر بالقلم كما جاء في سورة القلم الآية ١ ، واعتبر أنَّ أفضلية (آدم) ، والبشر بصورة عامة تكمن في (فضيلة العلم والمعرفة) هذه. (البقرة / ٣١ ـ ٣٣)

١٣ ـ تعتبر فريضة (الأمر بالمعروف) و (النهي عن المنكر) احدى المميزات المشرقة لهذا الدين والتي يعتبرها نوعاً من الاشراف والرقابة العامة على كل المجتمع بواسطة كل المجتمع ، ومسؤولية متقابلة لكل أفراده في مقابل أي نوع من المفاسد الاجتماعية أو ترك القيام بالواجب ، انظر إلى سورة آل عمران الآية ١٠٤ و ١١٠ وآيات اخرى.

١٤ ـ بما أنّ مصدر الكثير من المفاسد الاجتماعية هو الميل الشديد للقضايا المادية ، والتنافس في حب التجمّل والبذخ في الحياة فقد دعا الإسلام إلى (العيش البسيط) ونبذ حب التجمل من أجل اغلاق مصدر الشر هذا كما في سورة الزخرف الآية ٣٣ ـ ٣٥ ، في نفس الوقت الذي اعتبر الانتفاع المعقول والمنطقي من المواهب المادية وحتى التزيينية والكمالية بأنّه مباح وقد أشار إليه في سورة الأعراف الآية ٣٢.

١٥ ـ دعوته إلى لـ (مراعاة الاداب) ، وحسن المواجهة مع الآخرين ، وملاحظة الموازين الأخلاقية في أي مكان ، وقد أشار لهذه المسألة في سورة لقمان ، الآيتين ١٨ و ١٩ ، وسورة الحجرات ، الآيتين ١١ و ١٢ ، وسورة الفرقان ، الآية ٧٢ ، وآيات اخرى. وورد ايضاً في الآية : (خُذِ الَعفوَ وأْمُرْ بِالعُرفِ وَأَعرِضْ عَنِ الجاهلِينَ) (١). (الأعراف / ١٩٩)

١٦ ـ استخدام (البحث المنطقي) في الحوار مع اتباع الأديان الاخرى بدلاً من التعصب الأعمى ، يقول القرآن الكريم : (ادعُ الَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالموَعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُم بِالَّتِى هِىَ احسَنُ). (النحل / ١٢٥)

__________________

(١) في حديث للإمام الصادق عليه‌السلام أن هذه الآية أكثر الآيات الأخلاقية شمولاً في القرآن المجيد (تفسير مجمع البيان ، ذيل الآية مورد البحث).