فلا بد من التتبع والتأمّل.

______________________________________________________

الصور الأخرى ، مثلا : الاشكال في قوله : «وان كان عالما بجهله بالحال وعدم علمه بالصحيح والفاسد» أهون من الاشكال في الصورة التي ذكرها بقوله بعد ذلك : «خصوصا اذا كان جهله مجامعا لتكليفه بالاجتناب» وهكذا.

وعليه : (فلا بد من التتبع والتأمّل) في الصور كلها حتى يظهر : ان ايّ صورة منها يطابق الأدلة فيحمل على الصحيح ، وايّ صورة منها لا يطابق الادلة فلا يحمل على الصحيح ، علما بان صور المسألة ـ على البيان التالي ـ تكون ثمان صور :

الاولى : التطابق بين الاعتقادين.

الثانية : كون اعتقاد الحامل أعم من اعتقاد الفاعل.

الثالثة : عكس ذلك.

الرابعة : كون العموم من وجه بين الاعتقادين.

الخامسة : تباين الاعتقادين.

السادسة : الجهل بالتطابق والتباين.

السابعة : كون الفاعل جاهلا بالمسألة.

الثامنة : كون الفاعل مجهول الحال من حيث العلم والجهل بالمسألة.

هذا ، وقد عرفت ـ على ما سبق منا ـ إنّ مقتضى القاعدة هو : الحمل على الصحة في جميعها ، الّا الصورة التي استثنيناها في أوّل التنبيه ، وهي صورة مقيدة بأربعة قيود.