أخرى ، وهي ان تكون القاعدة وحدها كافية
لاستنباط الحكم الشرعي بلا ضمّ قاعدة اصوليّة أخرى ، فيخرج ظهور كلمة الصعيد
لاحتياجه الى ضمّ ظهور صيغة افعل في الوجوب ، ولا يخرج ظهور صيغة افعل في الوجوب
وإن كان محتاجا الى كبرى حجية الظهور ، لانّ هذه الكبرى ليست من المباحث الاصوليّة
للاتفاق عليها.
ونلاحظ على ذلك :
أوّلا : إنّ عدم
احتياج القاعدة الاصوليّة الى أخرى إن اريد به عدم الاحتياج في كل الحالات فلا
يتحقق هذا في القواعد الاصولية ، لانّ ظهور صيغة الامر في الوجوب مثلا بحاجة في
كثير من الاحيان الى دليل حجية السند حينما تجيء الصيغة في دليل ظنّي السند ، وإن
اريد به عدم الاحتياج ولو في حالة واحدة فهذا قد يتفق في غيرها ، كما في ظهور كلمة
الصعيد إذا كانت سائر جهات الدليل قطعيّة .
__________________
__________________
(*) يمكن الاجابة
عن السيد الخوئي رحمهالله بلحاظ كلا شقّي الملاحظة الاولى ، امّا بالنسبة الى الشقّ
الاوّل فبأنّ السند جهة أخرى من جهات البحث ، والكلام إنما هو في كفاية كلّ قاعدة
في نفسها في مجالها للاستنباط ، اي من شانها أن يستنبط منها لوحدها حكم او احكام
شرعيّة مع غضّ النظر عن بقية جهات البحث كبحث حجيّة السند ،