الصفحه ٦٥ : الحديث : ١
(٢) نفس المصدر ،
الحديث : ٢
(٣) نفس المصدر ،
الحديث : ٣
الصفحه ٧٠ :
حديث محمد بن مسلم
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : المشيئة محدثة (١) ولاحظ ما رواه عمر بن أذينة
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) يس / ٨٢
(٢) ورد بهذا المضمون
فى توحيد الصدوق ، ص ٣٥٦ الباب ٥٨ ، الحديث : ٣
(٣) الروضة من الكافى
الصفحه ٨٠ : الامرين من أبواب كتاب التوحيد من اصول الكافى ، ج ١ حديث ١٣ والباب ١
من ابواب العدل من البحار ، ج ٥ ، حديث : ١
الصفحه ٣٨٣ : المقدمات الحديث : ١٢
(٢) نفس المصدر ،
الحديث : ١٦
الصفحه ٣٨٧ : النصوص ان الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن ،
والذي يختلج بالبال أن يقال ان العام المتأخر عن الخاص تارة في مقام
الصفحه ٥٥ : فلا يدل على المدعى.
__________________
(١) الوسائل ، الباب
٣ ، من ابواب السواك ، الحديث : ٤
الصفحه ٦٦ : منتزعان من مطابقة المأمور به مع المأتي
__________________
(١) نفس المصدر ، ص
١١٠ ، الحديث
الصفحه ٧٣ : ،
__________________
(١) كفاية الاصول ، ج
١ ص ٥٢
(٢) سفينة البحار
للقمى ، ج ١ ص ٧٠٩
(٣) الروضة من الكافى
، ج ٨ ص ١٧٧ ، الحديث
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) الوسائل ، الباب
٣٤ ، من ابواب القراءة فى الصلاة ، الحديث : ٥
الصفحه ٨٢ :
ارتكب بنفسه.
__________________
(١) الاصول من الكافى
، ج ١ ، باب الجبر والقدر ، ص ١٥٧ ، حديث : ٣
الصفحه ١٠٧ : ءة على جميع التقادير.
أما على المسلك
الأول فيشك في وجوب غير ما اختاره المكلف ومقتضى حديث الرفع عدم
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) جامع الاحاديث ،
ج ١ ص ٩٤ ، حديث : ٢٥
الصفحه ١٥٩ :
بذيها يستحق المثوبة فلا تشترط المثوبة باتيان العمل ، وأما الحديث المشار اليه في
كلامه فلا اعتبار بسنده
الصفحه ١٦٠ : الامر النفسي ومع
__________________
(١) الوسائل ، الباب
٢٠ ، من أبواب التيمم الحديث : ٣ ولاحظ