الصفحه ٣٦١ :
التعادل والتراجيح
لا يخفى أنّ هذا
البحث من أهمّ المسائل الاصوليّة ؛ لشدّة ارتباطه وتأثيره في
الصفحه ٣٨٩ :
تعارض العموم والإطلاق
إذا تعارض العامّ
الاصولي ـ أي العامّ الاستغراقي ـ والمطلق الشمولي على
الصفحه ٨٧ :
تعريف الشيخ الأنصاري للاستصحاب
قال الشيخ
الأنصاري رحمهالله : «وعند الاصوليّين عرّف بتعاريف
الصفحه ٢٤٥ :
الاصول المثبتة ، ولا بدّ من ذكر مقدّمة لتوضيح مراده ، وهي : أنّه يتصوّر
للمستصحب ـ مثل حياة زيد ـ في
الصفحه ٣٣٧ : للجهّال حكم أم لم يكونوا محكومين بحكم.
وأمّا في مقام
تعارض سائر الاصول مع الاستصحاب فلا خلاف في تقدّمه
الصفحه ٣٣٩ : الاصول المذكورة جاريا لا يبقى مجال لجريانها ، فإنّ مورد جريانها مختصّ
بفقدان الحجّة ، فوجود الاستصحاب
الصفحه ٣٤٦ : وجودها؟ وقبل الورود في البحث لا بدّ من بيان أنّ الاصول
العمليّة ـ ومنها الاستصحاب ـ هل تكون جارية في
الصفحه ٣٩٤ : ء
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٩٤.
(٢) كفاية الاصول ٢ :
٤٠٥.
(چ) فوائد الاصول
٤ : ٧٣٧.
الصفحه ٤٤١ :
تنبيهات
وينبغي التنبيه
على امور :
التنبيه الأوّل :
في معنى التخيير في المسألة الاصوليّة
الصفحه ٤٤٧ :
التخيير في المسألة الاصوليّة ـ أي التخيير في مقام الأخذ بالحجّة والعمل على طبقه
، ولا يصحّ الخلط بينهما
الصفحه ٤٤ : ،
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٦
: ١٤ ، الباب ١ ، من أبواب موانع الإرث ، الحديث ٩ و ١٠.
(٢) الكافي ٥ : ٢٩٣ ،
كتاب
الصفحه ١٦٠ : الجعل الشرعي فيه بالجعل
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢ :
٢٨٧ ، الباب ٧ من أبواب الحيض
الصفحه ٣٨٠ : طريق الالتئام بينهما بما
ذكره قدسسره ، وهو حمل أحدهما على التقيّة وصدوره خوفا واتّقاء لدماء
الشيعة
الصفحه ٤٦٨ :
__________________
(١) وسائل الشيعة ٢٧
: ١٠٩ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ١٠.
(٢) المصدر السابق ،
الحديث ١٢.
الصفحه ٣٣ : للمكلّف الجمع بينهما في
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢٦٢.
(٢) كشف الغطاء ١ :
١٧١ ، أجود