العامّة ؛ لإتيانهم بها ـ بعد البناء على الأقلّ ـ متّصلة.

ويحتمل أن يكون ظاهر الرواية الإتيان بالركعتين متّصلة وصدور صدر الرواية من باب التقيّة ، ولكنّه لا يناسب بيان الإمام عليه‌السلام بعد جواب زرارة موضوعا آخر ، والجواب عنه أيضا من باب التقيّة ، وهو قوله : «وإذا لم يدر في ثلاث هو أو في أربع وقد أحرز الثلاث ، قام فأضاف إليها اخرى ...» الظاهر منه الإتيان بها متّصلة.

والحاصل : أنّه يظهر من هذه الصحيحة آثار التقيّة ، مع عناية الإمام عليه‌السلام ببيان المذهب الحقّ في سترة وحجاب كما سيأتي بيانه.