غير تامّ ؛ لأنّ هذا القياس ليس في محلّه ، إذ المفروض أنّه لا يكون في وضع المركبات المقصود هو ما في المفردات ، مثلا يكون المقصود من وضع البراءة (زيد قائم) هو قيام وقيام زيد هو الذي كان موضوعا بوضع مفرداته والهيئة ، وعلى هذا يكون وضع على حدة للمركبات لغوا وهذا واضح ولا شبهة فيه.