المقصد الثالث : في المفاهيم
فصل : ممّا قيل بأنّ له مفهوم ، هي الجملة الشرطية........................... ٣٦٧
المقصد الرابع : في العام والخاص
في العام والخاص........................................................... ٣٩٣
فصل : لا يخفى عليك أنّ للعام ألفاظا لا يكون ظهورها في العموم محلّ إشكال.. ٣٩٩
فصل : إذا خصص العام بتخصيص........................................... ٤٠٣
فصل : إذا كان الخاص مجملا فهل يسري إجماله بالعام حتى يصير العام مجملا أيضا أم لا؟ ٤٠٨
فصل : هل يجوز التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص أم لا؟............ ٤٣٠
فصل : هل الخطابات الشفاهية مثل (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) يشمل الغائبين بل المعدومين ، أو يكون مختصّا بالمشافهين فقط؟............................................................................ ٤٣٨
فصل : تعقّب العام بضمير يرجع الى بعض أفراده موجب لتخصيص العام أم لا؟ يوجب ذلك تخصيصا للعام ٤٤٦
فصل : هل يجوز تخصيص العام بالمفهوم أم لا؟.............................. ٤٥١
فصل : هل يجوز تخصيص الكتاب بالخبر الواحد المعتبر أم لا؟................ ٤٥٤
فصل : اعلم أنّ الخاصّ والعامّ إذا كانا متخالفين فيمكن أن يكون الخاصّ مخصّصا للعام ٤٥٨
المقصد الخامس : في المطلق والمقيّد
في المطلق والمقيّد : فصل.................................................. ٤٦٣
الفهرس..................................................................... ٤٨٥