قائمة الکتاب
الجهة الاولى
الجهة الثانية
الجهة الثالثة
الجهة الرابعة
الجهة الخامسة
الجهة السادسة
الجهة السابعة
الجهة الثامنة
الجهة التاسعة
الجهة العاشرة
الجهة الحادية عشرة
الجهة الثانية عشرة
الجهة الثالثة عشرة
الجهة الرابعة عشرة
الجهة الخامسة عشرة
المقصد الاول : فى الاوامر
المقصد الثاني : في النواهي
فصل : في جواز اجتماع الأمر والنهي وعدمه :
٣١٠المقصد الثالث : في المفاهيم
المقصد الرابع : في العام والخاص
المقصد الخامس : في المطلق والمقيّد
البحث
البحث في المحجّة في تقريرات الحجّة
٤٦٤/٧٦ الصفحه ٢٨٤ :
حيث إنّه قلنا لك
سابقا أيضا في الصحيح والأعم أنّ ما قالوا من أنّ الواحد لا يصدر منه إلّا الواحد
الصفحه ٣٢٨ : حتى يقال بأنّه على هذا لا مجال للنزاع.
واعلم أنّ ما قلنا
بأنّ انتزاع المفاهيم المتعدّدة لا يمكن من
الصفحه ٣٧١ :
الشرط بمنحصر يلزم
تقييده ، ضرورة أنّه لو قارنه شرط أو سبقه شرط لما كان الشرط وحده مؤثّرا ، فحيث
الصفحه ٣٧٣ :
انتفاء شخص الحكم
أو انتفاء سنخ الحكم ولكن لو ثبت أنّ المفهوم
هو انتفاء سنخ
الحكم فلا يبقى المجال
الصفحه ٤٣٤ :
ينتظر المخاطب
باحتمال أنّه لعلّ يكون مراده غير ظاهر كلامه ويقول بعدا فإذا كان البناء في
المحاورات
الصفحه ٣٧ :
خصوص هذه الأربعة
، والاختصاص بها كان من باب عدم دليل عنده غيرها لا أنّ لها الموضوعية.
إذا عرفت
الصفحه ٨٠ :
كالحقيقة ، فإذا
كان الأمر كذلك إذا اطّرد لفظ في معنى لا يمكن أن نقول بكون هذا اللفظ حقيقة في
هذا
الصفحه ١١٤ :
على ما قلنا ـ هو
المبدأ والنسبة والذات ، إلّا أنّ أخذ الذات يكون في المشتق التزاما ، فعلى هذا
حيث
الصفحه ١٢٠ :
مع الحال؟ فقال
بعض بالأوّل ، وبعض بالثاني.
منشأ هذا الاختلاف
، هو أنّه إن قلنا بانّ الخصوصيّة
الصفحه ١٧٦ :
والتحقيق في
المقام هو أنّه يختلف جريان الأصل على المباني فعلى ما قال به المحقّق الخراساني
إمّا أن
الصفحه ١٧٨ :
اعلم أنّ الحكم
الظاهري إمّا أن يكون مؤدّى الأمارة ، وأمّا أن يكون مؤدّى الأصل إمّا الكلام في
الصفحه ١٨١ :
الموضوعية بثلاثة
أنحاء :
الأوّل
: أنّه لم يكن
للأحكام واقع إلّا مؤديات الأمارات ، فمؤديات
الصفحه ٢٠٢ :
الخراساني في
الكفاية وهو أنّه أجاب بأنّ بين الأجزاء والمركب يكون الفرق اعتباريا بمعنى أنّ
الجز
الصفحه ٢٠٤ :
يلزم إيجاد
المقدمات وترشيح الوجوب من نفس المطلوب الى مقدماته فتصير مقدماته واجبة.
فقد ظهر لك أنّ
الصفحه ٢٠٦ :
أيضا ممّا تعلّق
بها الوجوب إلّا أنّه في هذه الصورة أيضا يكون الوجوب متعلّقا بالأجزاء ، غاية
الأمر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المحجّة في تقريرات الحجّة [ ج ١ ]
