البحث في المحجّة في تقريرات الحجّة
٣٦/١ الصفحه ١٠٧ : فيه ، فلو وقع أمر زماني في الخارج
يصحّ أن يقال بوقوعه في الزمان ، مثلا لو جاء زيد يوم الجمعة إلى
الصفحه ١٠٨ : الماضي بأنّ مادته وهيئته غير دالّة على الزمان لكن حيث يكون نحو
نسبته المستفادة من الهيئة أنّ الفعل وقع
الصفحه ١٦٨ : للفقيه أن يعيّن تكليف الشارع ، وما هو المهم للفقيه في المقام هو البحث عن
مقام الاثبات وما وقع أمر اضطراري
الصفحه ٣٣٢ : كذلك حيث إنّه وقع الاجتماع
في الشرعيات ومثّلوا بالعبادات المكروهة كالصوم في يوم العاشر والصلاة في
الصفحه ٣٤٩ : الأمر الواقعي والاضطراري والظاهري ؛ لأنّ في كلّ من الثلاثة إذا وقع
المأتي به بماله من الأثر ويكون بحيث
الصفحه ٣٩ : لك أنّ كلّ ما يمكن أن
يكون دليلا للفقه داخل في علم الاصول فنحن ندور مدار هذا العنوان ، فكلّ شيء وقع
الصفحه ٩٦ :
الجهة الثالثة عشرة
الكلام في المشترك
اعلم أنّه وقع
الاختلاف في المشترك وكان الاختلاف فاحشا
الصفحه ١٠٤ : ،
لأنّه على هذا يكون الزمان أمرا واحدا وفيه وقع القتل مثلا.
ولأجل هذا الاشكال
التزم المحقّق الخراساني
الصفحه ١٠٩ : .
ولو كان لسان العام
النفي مثلا قال : «لا تكرم الفسّاق» ووقع الشكّ في أنّ الفاسق هو الفاسق الفعلي أو
الصفحه ١١٧ : تغييره موضعين من كلام السبزوارى وقع في هذه الخدشة ، وإلّا فكلام السبزواري
صحيح ، لأنّه يلزم على القول
الصفحه ١٥٤ : الأمر إذا وقع عقيب الحظر أو في مقام توهّمه هل يكون ظاهرا في الوجوب أو
الاباحة أو يكون تابعا لما قبل
الصفحه ١٦٥ : في أنحاء الأوامر الاضطرارية وتارة في بيان ما هو قضية كلّ منها من الإجزاء
وعدمه وتارة في تعيين ما وقع
الصفحه ٢٠٩ :
يرد الاشكال ، حيث إنّه وقع في ظرفه فإنّ مقدمة المعدّ لا يلزم أن تكون مقارنة مع
ذيّة ، فافهم.
وقال
الصفحه ٢٣٧ :
وعلى ما قلنا من
لزوم كون الشيء في مرتبتين لا وقع لكلام المحقّق الخونساري أعلى الله مقامه في
بطلان
الصفحه ٢٤٠ : أن يكون في مرتبتين مثلا
إذا وقع في البحر ابنه وأخوه ويكون شفقة الشخص على ابنه من شفقته على أخيه فيكون