البحث في رسائل الشريف المرتضى
٢٩٩/٤٦ الصفحه ١٥ :
والوجه في ذلك : أنه لو لم يكن لذلك
مستحقا " لم يكن الانتصاف منه ممكنا " مع وجوب الانتصاف ، بخلاف
الصفحه ٢٠ :
باب
(ما يجب اعتقاده في
الإمامة وما يتصل به)
الإمامة في كل زمان لقرب الناس من
الصلاح وبعدهم عن
الصفحه ٤٢ :
ومن سنن الجمعة المؤكدة الغسل ، وابتداؤه
من طلوع الفجر إلى زوال الشمس ، وأفضله ما قرب من الزوال
الصفحه ٦٣ :
وهي جائزة في سائر
أيام السنة.
وقد روي أنه لا يكون بين العمرتين أقل
من عشرة أيام. وروي أنها لا
الصفحه ٦٥ : اليمن يلملم (٢).
وميقات أهل الطائف قرن المنازل (٣).
ولا يجوز الاحرام من قبل الميقات ، ومن
كان منزله
الصفحه ٦٧ : .
وليلب كلما صعد علوا " أو هبط سفلا
أو نزل من بعيره أو ركب وعند انتباهه وفي الأسحار ، فإن كان قصده إلى مكة
الصفحه ٧٢ : يدر أحي هو أم ميت فعليه فداؤه ومن قتل جرادة فعليه كف من طعام وفي الكثير دم
شاة ، وفي الزنبور تمرة وفي
الصفحه ٩٤ :
وقد يجوز أن يكون
الريح نفسها هي الصاعقة ، لأن كل شيء صعق (١) الناس منه فهو صاعقة.
وكذلك القول في
الصفحه ١٠١ :
ما دعاك الى أن لا
تسجد؟ وما أمران لا تسجد؟ لان من منع من شيء فقد دعا الى أن يفعل.
ومتى حملنا
الصفحه ١٠٤ : .
[قوله تعالى (وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ) إلخ]
وسأل أيضاً
الصفحه ١١٨ :
اشتقاق هذه الكلمة من الرجوع ، ومنه قوله تعالى (وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ
اللهِ) أي رجعوا منه وقول الحارث بن
الصفحه ١١٩ : انه أراد من عبادة الأوثان. وقيل : من ذبائح المشركين
وسائر الأدناس ، والكلام يحتمل لكل ذلك.
فأما قوله
الصفحه ١٤٩ :
تلك الطاعة.
وإذا كانت هذه
الجملة متمهدة في الأصول ، فما المنكر من أن تكون سيدة النساء فاطمة
الصفحه ١٦٦ : (١).
اللهم الا أن تدعي
أنك علمت قبل نظرك في هذه الآية ، وما هو يوجبه في الأرجل من غسل أو مسح أو (٢) حكم
الصفحه ١٩٤ :
يأبون ذلك ويطلقون
أنه لا يخرج من قضاء الله شيء.
قلنا : القضاء في
لغة العربية على وجوه :
أحدها