بسم الله الرّحمن الرّحيم

ما حقيقة العصمة التي يعتقد وجوبها للأنبياء والأئمة عليهم‌السلام؟ وهل هو معنى يضطر إلى الطاعة ويمنع من المعصية ، أو معنى يضام الاختيار؟ فان كان معنى يضطر إلى الطاعة ويمنع من المعصية ، فكيف يجوز الحمد والذم لفاعلها؟.

وان كان معنى يضام الاختيار ، فاذكروه ودلوا على صحة مطابقته له ، ووجوب اختصاص المذكور بن به دون من سواهم.

فقد قال بعض المعتزلة : ان الله عصم أنبياءه بالشهادة لهم بالاعتصام ، وضلل قوماً بنفس الشهادة عليهم بالضلال ، فان يكن ذلك هو المعتمد أنعم بذكره ودل على صحته وبطلان ما عساه نعلمه من الطعن عليه ، وان كان باطلا دل على بطلانه وصحة الوجه المعتمد دون ما سواه.

الجواب ولله التوفيق :

اعلم أن العصمة هي اللطف الذي يفعله تعالى ، فيختار العبد عنده الامتناع