الصفحه ٢٠١ :
وان كان هو الامام
نفسه ، فلا يجوز من الامام وقوله الحجة في أحكام الشريعة أن يخلي سائر المكلفين من
الصفحه ٢١٢ : والأمر
والنهي والمدح والذم والثواب والعقاب ، لان جميع هذه الاحكام يثبت مع الإيثار
والتخير ، ويرتفع مع
الصفحه ٢٥٧ : الاحكام في أن قوله تعالى (وَلِأَبَوَيْهِ) كلام مبتدأ مستأنف لا تعلق له بما قبله.
فأما اعتذارهم عند
سماع
الصفحه ٣٠٩ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
أعلم أنه لا يجوز
أن يتعبد أصحابنا والحال هذه أن يعملوا في أحكام
الصفحه ٣١٣ : مخيرين في تلك المسألة بين
الأقوال المختلفة ، لفقد دليل التخصيص والتعيين.
وكذلك القول في
أحكام الحوادث
الصفحه ٣٤٨ : ١ : ١٣٠
علم الوصي بساعة وفاته وعدمه ٣ : ١٣٠
مسألة الارجاء ١ : ١٣١
في أحكام أهل الاخرة وأحوالهم
الصفحه ٣٥١ : وكيفية
التوصل الى أحكامه ١ : ٣٢٠
علة عصمة الامام عليه السلام ١ : ٣٢٤ ،
٣ ، ٣٢٥
حكم الكافرين العارفين
الصفحه ٣٥٨ : ٣ : ٨٠
حكم التصديق بالمال الاخر ٣ : ١٣٠
أحكام الخمس ١ : ٢٢٦ ، ٣٠٦
صفوة الاموال من الانفال ١ : ٢٢٨
الصفحه ٣٦٠ : أهله سنتين ١ : ٢٨٨
(كتاب العتق)
أحكام العتق ١ : ٢٤٥
تحليل المولى أمته للغير ١ : ٢٩٧
حكم عتق
الصفحه ٣٦١ :
لا يرث مع الوالد أحد ١ : ٢٥٧
أحكام الحياة ١ : ٢٥٧
ولد الصلب يحب من دونه ١ : ٢٥٨
الزوج يرث من
الصفحه ٦٣ : قوم
من أصحابنا بهذه الأركان التلبية.
وضروب الحج ثلاثة : تمتع بالعمرة إلى
الحج ، وإقران في الحج
الصفحه ٩١ : أن إسلام أمير المؤمنين عليهالسلام وعمر (١) وجعفر وخباب وزيد كان مقدما لإسلامه ، والاخبار بذلك في
نقل
الصفحه ٦٥ : دون الميقات فميقاته منزله.
ومن جاور بمكة إذا أراد الحج والعمرة
خرج من ميقات أهله وأحرم منه ، فإن لم
الصفحه ٦٦ : إذا فرغ
منهما : (اللهم إني أريد ما أمرتني به من التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة
نبيك ، فإن عرض
الصفحه ٧٢ : عليه فداء الصيد وكان محرما
" بالحج ذبح ما وجب عليه بمنى ، فإن كان محرما " بالعمرة ذبحه بمكة.
ولا بأس