الصفحه ٩١ :
علم الرجال ورجال
الجرح والتعديل
ثمّ جاء إلى جانب
أهل الحديث رجال بحثوا عن حال الرواة من حيث صحة
الصفحه ٩٢ : كتباً تشرح حال الرواة من هذه الناحية.
الميزان في صحة
الرواية الوثوق بها
ثمّ قام إلى جانب
ذلك طبقة
الصفحه ١٨٦ : النوري في مستدركه
بحثاً مفصلاً عنه قد اثبت فيه صحة نسبة الكتاب إليه سلام الله عليه.
كتاب فقه الرضا
الصفحه ٦٢ :
تمسكهم بالكتاب
المبين وقد ردوا الروايات التي تخالفه حتى لو كانت رواتها في أسمى درجات الصحة.
وعند
الصفحه ٦٦ :
مذهب الخوارج
ومذهبهم صحة خلافة
أبي بكر وعمر وعثمان في صدرها الأول أي مدة ست سنوات وعلي قبل
الصفحه ١٦٠ :
مذهب الوهابي
بالحجاز وينقل عن الشافعي انه قال (لا تقلدوني وإذا صح خبر يخالف مذهبي فاتبعوه
واعلموا
الصفحه ١٨٧ : عليهالسلام بسم المعتمد أو المعتضد سنة ٢٦٠ ه وينسب له تفسير للقرآن
الكريم قد طبع وشكك في صحة نسبته له بعض
الصفحه ٢١٤ : حصول الإجماع
والاتفاق من علمائهم على اتباع المذاهب الأربعة وعدم صحة تقليد ما عداها والإجماع
حجة عند أهل
الصفحه ٢٢٠ : .
كتاب الكافي
فألف كتاب الكافي
الذي جمع فيه من الأحاديث ما صح عنده ونظمها حسب أبواب الفقه والأصول وهو
الصفحه ٢٢٣ :
كتاب الكافي ومن لا يحضره الفقيه تعرف عند الامامية بالصحاح الأربعة لكون مؤلفيها
لم ينقلوا فيها إلا ما صح
الصفحه ٢٤٣ :
الفقه من الكتاب والإجماع والعقل ودعا رحمهالله للعمل بأصول الفقه التي قام القطع والقطعي على حجيتها وصحة
الصفحه ٢٧٥ : صحة
الرواية الموثوق بها................................................. ٩٢
الميزان في ضعف
الرواية
الصفحه ٤١ : ء
وينقل ان أبا بكر
لم يقبل الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا إذا جاء بشاهد على صدقه وأن عمر
الصفحه ٤٥ : ويحرمون الحلال.
مدرسة أهل الحديث
ومدرسة أهل الرأي
وكانت هذه الطريقة
اعني المنع من الأخذ بالرأي هي التي
الصفحه ٦١ : المجرد عن الهوى فيه وشجعوهم
على الإفتاء بما لم ينزل به الله من سلطان.
اختلاط صحيح
الحديث بضعيفه
وبهذا