الصفحه ٢٢٩ :
في الأوساط
الدينية انه كان يزوره عضد الدولة. ثمّ جاء من بعده تلميذه علم الهدى الشريف
المرتضى
الصفحه ٤٦ :
من اتخذ هذه
الطريقة هم خصوص فقهاء الحجاز بل الكثير منهم من أقطار أخرى كعامر الشعبي التابعي
فانه من
الصفحه ٨٤ : الفكرة الأولى على مالك
وقال له (ضع الفقه ودوّن منه كتباً وتجنب شدائد عبد الله بن عمر ورخص عبد الله بن
الصفحه ١٠٤ :
كما أن الكثير من
فقهاء السنة ومحدثيهم قد رووا عن الأئمة عليهمالسلام فقد روى الزهري ومالك ومحمد بن
الصفحه ١٨٠ : التعمق في استخراج العلل للأحكام والاستحسانات بعكس الطائفة الأولى
فانها لم تأخذ من الأحاديث إلا قليلها ولا
الصفحه ٢٥ :
من مكة إلى
المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين.
ما يجعل الأفكار
صرعى
الصفحه ٩ :
الأول : دور
التشريع للأحكام الشرعية حيث ان الأحكام الشرعية هي التي يتركز عليها علم الفقه
لكونها
الصفحه ١٧٩ :
الكثير من الكتب الأجنبية وأدى ذلك إلى تعليل الأحكام الشرعية.
انشقاق الفقهاء
إلى أهل الحديث وإلى أهل
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقد سمى المسلمون
السنوات من هجرته إلى وفاته بأسماء مخصوصة ، فالأولى بعد الهجرة سموها سنة الأذن
الصفحه ١٠٦ :
الكافي
أولها كتاب الكافي
للشيخ أبي جعفر محمد الكليني المتوفي سنة ٣٢٩ ه وهو يشتمل حسبما حكاه بعض الثقات
الصفحه ١٨٥ : الامامية على رأس المائة الأولى.
الإمام جعفر
الصادق عليهالسلام
وفيه استشهد
الإمام جعفر الصادق
الصفحه ٥٠ : يستوقف الفكر
في هذا الدور الثاني
وكيفما كان فالذي
يستوقف نظري في هذا المقام أمور :
الأول : اعراضهم
عن
الصفحه ١٠٧ :
التعريف بكتاب
مدينة العلم
وكان له كتاب في
الأخبار سماه بمدينة العلم اكبر من كتابه هذا كان
الصفحه ٢٢١ :
الشهيد الأول أن أحاديث الكافي تزيد على الصحاح الستة فقد أحصيت إلى (١٦١٩٩) حديثاً
مع أن أحاديث البخاري
الصفحه ٢٧٣ : الأول.................................................................. ٦٣
المذهب الثاني