الصفحه ٢٢ : والمعاشرة مع الرسول ما يؤهله لذلك. وقد طعن فيها الحافظ ابن كثير في
المجلد الأول من تاريخه المسمى بالبداية
الصفحه ٤٢ : شهرآشوب انه قال : أول من صنف في الإسلام علي عليهالسلام ثمّ سلمان الفارسي ثمّ أبو ذر ،
الصفحه ٤٧ :
الرأي بصورة واضحة
في استخراج الأحكام الشرعية وهو أول من أمر بالعمل بالقياس وبذر بذرته ففي كتابه
الصفحه ٧٧ :
وفي هذا الدور
حدثت أمور تخص هذا العلم.
الأول : منها أن
هذا العلم قد نال من الدعاية والعناية والتشجيع
الصفحه ١٤٥ :
الحنفي بالمشرق
والمالكي بالأندلس) والمعروف أن أبا يوسف أول من صنف الكتب على مذهب أبي حنيفة ولم
يصل
الصفحه ٢٣٠ : الحديث وكان أول من دونه كما في كشف الظنون أبو عبد الله
الحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ ه وتبعه ابن
الصفحه ٢٢٧ : الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني
الحذاء شيخ الشيعة ووجهها وفقيهها فإنه أول من حرر المسائل
الصفحه ٢٧١ : القرآن المجيد.............................................................. ٢٩
أول من تصدى لجمع
القرآن
الصفحه ٢٧٥ : ورجال
الجرح والتعديل................................................. ٩١
أول من صنف في علم
الرجال
الصفحه ٧٢ :
أخذ الفقهاء من
الإمام الحسن عليهالسلام
وقد أخذ الفقهاء
والعلماء من الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٧٩ : الرشيد ولديه الأمين والمأمون
ليتعلما الأحكام الشرعية من مالك والشيباني ويطلب من أبي يوسف أن يكتب له
الصفحه ٦٤ : معاوية بن أبي سفيان ثمّ من بعده
أولاده وهذا المذهب قد انقرض في المشرق والمغرب بعد ذهاب دولة الأمويين
الصفحه ٨٦ : المتوفي سنة ١٥١ ه. ومحمد بن مروان الذهلي المتوفي
سنة ١٦١ ه. ومعاوية بن عماد المتوفي سنة ١٧٥ ه وقد
الصفحه ٢٣٥ : الرجوع
للمصادر الفقهية الأصلية ومنابعه الأولية والخروج من التقيد بفتاوى السابقين فكان
ممن استبق الباب في
الصفحه ٢٤٥ : سنة ١٢٨٦ ه جاء فيه : (ان علم الفقه بحر لا
ساحل له واستنباط درر المسائل اللازمة منه