الصفحه ٢٥٣ :
بالمذهب السلفي نسبة للسلف المتقدم فإنه كان مذهبهم وطريقتهم في معرفة الأحكام
الشرعية هو أخذها من الكتاب
الصفحه ٢٥٤ : الشيخية الفرقة المسماة بالكشفية وإليك ملخص ما جاء في كتاب العبقات :
إن جماعة من فضلاء النجف عثروا على بعض
الصفحه ٢٥٦ :
السيد كاظم هذا المجلس فإن حكمتم بكفره ضربت عنقه فعلا وأخمدت ثائرة هذه الفتنة
وإلا ضربت عنق من يتكلم عليه
الصفحه ٢٦٠ : الدولتين الإيرانية والعثمانية حقناً لدماء المسلمين ،
وقد تلمذ على يده من العلماء ما لا يحصى عده كشريف
الصفحه ٢٦٤ : الغطاء في النجف الأشرف
أيضاً وبنى مدرسة لأهل العم في كربلاء ثمّ قام من بعده أخوه الشيخ عباس وله مواقف
الصفحه ٥ : الطاهرين وبعد ، فيقول
المفتقر إلى الله تعالى علي ابن المرحوم الشيخ محمد رضا ابن المغفور له الشيخ هادي
من آل
الصفحه ٧٨ :
بعث عشرة من العلماء التابعين إلى أهل افريقيا لتعليم أهلها الدين.
ذهاب الفقهاء إلى
المدن
واخذ
الصفحه ٨٥ : الأربعمائة مسالة.
ومحمد بن حسن
الشيباني المتوفي سنة ١٧٩ ه ألف كتبه وطبع منها الشيء الكثير.
وأبو يوسف
الصفحه ٩٥ : على
ما هو الدليل منها
دون اطلاع الآخرين أو فهم الحكم من المطلع عليه دون فهم الفقيه الآخر منه أو
الصفحه ١٠١ : عليهالسلام لهذا المذهب أكثر بكثير من باقي ائمة هذا المذهب حتى نهل
من معين معدنه عليهالسلام مثل أبو حنيفة
الصفحه ١٠٨ : زيادة من كتب أخرى
كانت موضع اعتماده ورتبها حسب أبواب الفقه وسماه بكتاب الوسائل طبع عدة مرات.
التعريف
الصفحه ١١٦ : الاجتهاد ويتطلبه الاستنباط.
فأول من انبرى
لهذا العمل هو الحسن بن علي العماني شيخ فقهاء الشيعة والذي
الصفحه ١٥١ :
الثالث من المذاهب
: مذهب المالكية وهم اتباع مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي ويحكى عن
الصفحه ١٥٧ :
والرابع من
المذاهب : مذهب الشافعية وهم اتباع أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان
بن
الصفحه ١٦٤ : الاستنباط
أن يأخذ بالنص كتاباً أو سنة حتى المرسل والضعيف منها ويقدم الكتاب على السنة عند
التعارض في الظاهر