الصفحه ٤٦ : ، والاوزاعي الشامي ، وكانوا في طرق استنباطهم للأحكام
الشرعية لا يعتمدون إلا على العلم أو العلمي بمعنى ان الحكم
الصفحه ٢٤ :
رسولاً من رب
العالمين من غار حراء في ضواحي مكة المكرمة الذي كان محل عبادته وفيه هبط عليه
الوحي
الصفحه ١٣٧ : عليهالسلام وإمامة الحسن والحسين وأبيهما علي بن أبي طالب عليهالسلام ثمّ كل فرد فاطمي من ذرية الحسن والحسين
الصفحه ٦٩ :
أبي سليمان الذي هو شيخ أبي حنيفة. وقد نقل حديثه البخاري ومسلم ويذهب إلى أن
الأحكام الشرعية لها علل وان
الصفحه ١٧٥ : بكر عاصم بن أبي النجود توفي سنة ١٢٨ ه وهو اليوم يقرأ القرآن بقراءته ،
وبالكوفة أيضاً حمزة بن حبيب
الصفحه ١١٥ : . وأبان بن تغلب وجميل ابن الدراج. ومحمد بن أبي عمير
والحسن بن علي بن فضال. وصفوان بن يحيى وغيرهم ، ثمّ
الصفحه ١٩٦ : . ومنهم الليث بن سعد المتوفى سنة ١٧٥ ه. ومنهم أبو بكر محمد بن مسلم
الزهري المتوفى سنة ١٢٤ ه.
خندق
الصفحه ١٨٤ :
فألفوا الصحاح.
مجموع الإمام زيد
اقدم كتب الأخبار
ولكن الظاهر أن
مجموع الإمام زيد الشهيد اقدم ما
الصفحه ٢٦٠ :
القوانين حضر عند الشيخ موسى في الدرس ولما عرضت القوانين عليه قال : هذه بضاعتنا
ردت إلينا. وقد اصلح بين
الصفحه ١١٦ : سنة ٤١٣ ه وكان كتابه المقنعة مداراً
للدراسة بين الفقهاء وهو الذي علق عليه الشيخ الطوسي وسمى تعليقه
الصفحه ١٠٢ : وتربية رهط كثير من طلاب المعارف الدينية.
تلاميذ الإمام
الصادق عليهالسلام
وهذا الحسن بن علي
الوشا
الصفحه ١٤١ :
والثاني من
المذاهب : مذهب الحنفية وهم الذين يعملون بمذهب الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت
بن
الصفحه ١٠٤ : إسحاق والسفيانيان وابن أبي
ليلى والطبري والبلاذري وابن سعد وابن حنبل الشيء الكثير من أخبارهم
الصفحه ١٥١ : عنها ومات بها سنة ١٧٩ ه أي بعد وفاة أبي حنيفة بتسع وعشرين
سنة وقبل وفاة أبي يوسف بثلاث سنين.
وشيخه
الصفحه ١٥٩ :
من الشافعي وصار
له مذهب خاص واتباع لكنه لم يقدر له البقاء. ومنهم احمد بن حنبل إمام الحنبلية