الصفحه ١٨ : تشخيص
الحكم هو الإمام علي عليهالسلام
وكان الإمام علي عليهالسلام هو المرجع الأعم في تشخيص الحكم
الصفحه ٤٤ :
أخرجه للقيام بالوظيفة كالولاية والقضاء وقيادة الجيوش بخلاف الإمام علي عليهالسلام.
الاختلاف في
الرجوع
الصفحه ١٢٩ :
الإمامة بأنه لا بد من وجود إمام معصوم في كل وقت من نسل الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام وفاطمة
الصفحه ٢٦ :
كتبة الخلفاء
الأربع
وقد كان أبو بكر
قد اتخذ عثمان كاتباً له كما اتخذ عمر زيد بن ثابت كاتباً له
الصفحه ٥٠ :
(رض) لو لا علي لهلك
عمر ، ولا يفتين أحدكم في المسجد وعلي حاضر.
الأسف على إهمال
مثل البخاري لأكثر
الصفحه ٥٧ : مزقتهم شر ممزق وفرقتهم أيدي سبا بالخروج على
خليفة المسلمين الإمام علي أمير المؤمنين عليهالسلام فأعلن
الصفحه ١٧ : . وسلمان الفارسي
، وعبد الرحمن بن عوف ، وعبد الله بن مسعود ، وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب
الصفحه ٣٩ : عن ميمون بن مهران قال : كان أبو بكر إذا ورد
عليه حكم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضى به
الصفحه ٥٨ : وإعلانه العصيان ، فان مكة لم تتألب فتخرج على
الإمام علي عليهالسلام إلا بعد أن أعلن معاوية العصيان وتأهب
الصفحه ٤١ : ء
وينقل ان أبا بكر
لم يقبل الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا إذا جاء بشاهد على صدقه وأن عمر
الصفحه ٦٣ : الإمام علي عليهالسلام لأنه هو خليفة المسلمين إلى سنة استشهاده سنة ٤١ ه.
المذاهب الستة في
هذا الدور
الصفحه ١٨٦ : ).
الإمام علي بن
موسى الرضا عليهالسلام
وفيه استشهد
الإمام علي بن موسى الرضا عليهالسلام بسم المأمون سنة
الصفحه ١٨٧ :
٢٢٠ ه وله مواقف
مع يحيى بن أكثم في علم الفقه مع صغر سنه تكون من معاجز الفن.
الإمام علي الهادي
الصفحه ٣٢ : عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من الرقاع.
جمع الإمام علي عليهالسلام للقرآن حسب التنزيل
الصفحه ٧٠ :
بتعليم الإمام علي عليهالسلام وقد روى عنه البخاري ومسلم وعن الأغاني انه من وجوه
التابعين وفقهائهم