الصفحه ٦٠ : المؤمنين ، وقتلهم العالم الورع كميل بن زياد.
واستلحاق أولاد الزنا بهم كزياد بن أبيه حيث استلحقه معاوية
الصفحه ١٤٧ :
أقوال أبي حنيفة
واتباعه بالكذب وبالكلام الأحمق البارد. وسدد سهامه الخطيب البغدادي في تأريخه
الصفحه ١٣٣ : وتأتي بعدها مرتبة المكاسر وهي مرتبة جذب الأنفس
المستجيبة.
ومما يعتمدون عليه
في عقائدهم كتاب تاج
الصفحه ١٥٢ :
فتاويه على الكتاب
ثمّ السنة ثمّ عمل أهل المدينة. وقد يرد الحديث إذا لم يعمل به أهل المدينة ، ثمّ
الصفحه ١٠٣ : كيحيى بن سعيد وابن جريح ومالك والسفيانيين وأبي حنيفة وأيوب السختياني.
الغريب من البخاري
ومن الغريب
الصفحه ١٦٠ : مالك يبغضون الشافعي ويقولون : أخذ العلم من مالك
ثمّ خالفه والمعروف انه يتبع غالب الشافعية مذهب أبي
الصفحه ٢٦٢ :
وجود اسم علي عليهالسلام في القرآن الكريم
ولي موقف كذلك
أقمت الدليل عليه بقوله تعالى هذا (صِراطٌ
الصفحه ٢٥٥ : مما
ظاهره الغلو. وكان امتناع الشيخ علي عن الحكم بكفره أوجب عدم قتله ، قال المرحوم
الشيخ محمد حسين كاشف
الصفحه ٩٣ : أوجب اختلاف الفقهاء في الاعتماد عليها
فتجد بعضهم اعتمد على نوع منها في حكم المسألة دون أن يعتمد الآخر
الصفحه ٢٤٣ :
على تقليد الأموات
وعلى الدعوة للتقيد بالرجوع لأصل واحد هو الأخبار وعلى الدعوة لنبذ العمل بأصول
الصفحه ٢٥٤ :
المعقول هذه هي دعوتهم ولكن المهم هو تطبيقها على الوجه الصحيح.
فتنة الشيخية
وفي هذا الدور
ظهرت فتنة
الصفحه ٢٥٦ :
السيد كاظم هذا المجلس فإن حكمتم بكفره ضربت عنقه فعلا وأخمدت ثائرة هذه الفتنة
وإلا ضربت عنق من يتكلم عليه
الصفحه ٩٤ : ودليليته على الحكم وكتب أصول
الفقه قد بسطت البحث في ذلك.
الاطلاع على علة
الحكم
خامسها : اختلاف
مدارك
الصفحه ١٠٧ : موجوداً إلى زمان الشهيد الأول
ثمّ فقد ولم يعثر عليه رغم كثرة التحريات عنه.
التعريف بكتاب
التهذيب
الصفحه ٢٥٩ : فخذوا ما تيسر على العجلة ونادى أخاه الشيخ علي
وأخذ هو يملي عليه والشيخ علي يكتب فما أتم وضوءه إلا وأتم