الصفحه ٣٦ : للنظر هو عدم تعرض الأخبار والمؤرخين إلى أن أبا بكر وعمر وعثمان راجعوا
علياً في مصحف رسول الله
الصفحه ٣٩ : بالقياس وبما تقتضيه المصلحة ، ففي كتاب عمر إلى شريح ، إذا حضرك أمر لا بد
منه فانظر في كتاب الله فاقض به
الصفحه ٢٢٢ : الطب وسماه بمن لا يحضره الطبيب ويقول في حقه صاحب
مرآة الجنان إنه
الصفحه ٢٢٨ :
الأصول على مذهب الامامية وكذا تحرير الفتاوى في الكتب الفقهية. قال العلامة
المجلسي في كتابه : مرآة العقول
الصفحه ١٧٩ :
الكثير من الكتب الأجنبية وأدى ذلك إلى تعليل الأحكام الشرعية.
انشقاق الفقهاء
إلى أهل الحديث وإلى أهل
الصفحه ٢٥ :
من مكة إلى
المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين.
ما يجعل الأفكار
صرعى
الصفحه ٤٠ : ءه ، وكان بعضهم يحترم اجتهاد
صاحبه فقد روي أن عمر بن الخطاب لقي رجلاً له قضية نظرها الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٥٠ : يستوقف الفكر
في هذا الدور الثاني
وكيفما كان فالذي
يستوقف نظري في هذا المقام أمور :
الأول : اعراضهم
عن
الصفحه ٢٦٧ :
ومن علماء هذا
الدور السيد صدر الدين جد (آل الصدر) المتوفى سنة ١٢٦٣ ه صهر الشيخ الكبير الشيخ
جعفر
الصفحه ٦١ : بالكذب عليه وأقحموا في الفقهاء من لم يستكمل عناصر
الاجتهاد لديه ولم يستنتج الحكم الشرعي بالنظر السليم
الصفحه ٢٣٠ : الصحيحة لديهم التي
قام عندهم على حجيتها القطع أو القطعي ، واتسع أفق البحث والنظر فيها حتى اليوم
وأوجب ذلك
الصفحه ٢٤٥ :
شخصيتها الدينية
بحجة اختلاف الآراء فيها وإن الإسلام نظري لا واقعي وانه لا يتماشى مع ركب الحضارة
الصفحه ٧٨ :
أرسل العلماء إلى
الآفاق الإسلامية لتعليم أهلها الأحكام الشرعية الإسلامية وقد روى لنا التاريخ انه
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله وصحبه الطيبين
الصفحه ٣٥ : حذيفة فأرسل عثمان إلى
حفصة بنت عمر أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثمّ نردها إليك فأرسلت بها