الصفحه ٧١ : بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام ليفقه الناس.
ومنهم عبد الله بن
عمر بن العاص المتوفي سنة ٦٥ ه أخذ
الصفحه ٧٢ : الدعاء المعروف في يوم عرفة الذي اشتمل على الأسرار الدينية والمعارف الإلهية
والبلاغة المنطقية وما يدهش
الصفحه ٨٣ : بتحريض ابن المقفع
وعند ما تحولت
الخلافة من الأمويين إلى العباسيين سنة ١٣٢ ه حاول المنصور العباسي تدوين
الصفحه ٨٤ :
عباس وشوارد عبد الله بن مسعود وأقصد إلى أواسط الأمور وما اجتمع عليه الأئمة
والصحابة لنحمل الناس إن شا
الصفحه ٩١ :
علم الرجال ورجال
الجرح والتعديل
ثمّ جاء إلى جانب
أهل الحديث رجال بحثوا عن حال الرواة من حيث صحة
الصفحه ٩٢ : كتباً تشرح حال الرواة من هذه الناحية.
الميزان في صحة
الرواية الوثوق بها
ثمّ قام إلى جانب
ذلك طبقة
الصفحه ٩٣ : اهتمام ولاة الأمور بادئ بدء بتدوين السنة بل منعهم عنها فان عدم
كتابتها قد أدى إلى تحريفها والدس فيها مما
الصفحه ١٠٠ : والخطيب البغدادي في
تاريخ بغداد وغيرهم.
الفرقة الجعفرية
وقد افترق أصحاب
المذهب الامامي إلى عدة فرق إلا
الصفحه ١٠١ : الدولة العباسية الزمن
الذي انتقلت به الخلافة من الأمويين إلى العباسيين وكانت الكوفة هي مركز الانتقال
حيث
الصفحه ١٠٢ :
للإمام الصادق عليهالسلام المجال لبسط الأحكام الشرعية ونشر المعارف الإلهية
والأخلاق الإسلامية
الصفحه ١٠٧ : موجوداً إلى زمان الشهيد الأول
ثمّ فقد ولم يعثر عليه رغم كثرة التحريات عنه.
التعريف بكتاب
التهذيب
الصفحه ١١١ : الفروع وتخريجها على الأصول ، وقال
الشيخ الطوسي في أول كتابه المبسوط : ان الامامية لم يكونوا يفرعون إلى
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أودع بيان قسم من الأحكام للائمة الأطهار عليهمالسلام وانهم لا يزالون يتوارثون هذا الأمر إلى الإمام
الصفحه ١٢٩ : عليهاالسلام منصوص عليه من الإمام الذي قبله من والد إلى ولد حتى تقوم
القيامة وهم على طائفتين الأولى المسماة
الصفحه ١٣١ : القائم بأمر الله الفاطمي الخليفة الثاني قاضياً وبقي يشغل هذا المنصب إلى
زمن الخليفة الرابع المعز لدين