الصفحه ١٠٤ : ء قسمان : القسم الأول
هو الفرقة الاثنا عشرية وهي المنتشرة في الآفاق وسميت بذلك لذهابها إلى أن الأئمة
اثنا
الصفحه ١٠٦ :
الكافي
أولها كتاب الكافي
للشيخ أبي جعفر محمد الكليني المتوفي سنة ٣٢٩ ه وهو يشتمل حسبما حكاه بعض الثقات
الصفحه ١٢٩ : عليهاالسلام منصوص عليه من الإمام الذي قبله من والد إلى ولد حتى تقوم
القيامة وهم على طائفتين الأولى المسماة
الصفحه ١٣٨ : الإمام الأول في صنعاء وذلك عن طلب أهل اليمن له من المدينة المنورة
ولا تزال الإمامة في أبنائه إلى هذا
الصفحه ١٤٣ : عند
الحنفية ثلاثة أقسام :
الأول
الأصول : وهي المسائل التي
رواها الثقات عن أبي حنيفة أو أحد تلاميذه
الصفحه ١٤٤ : مذهبه ويقال أن أول كتاب عرف في هذا القسم
اعني فتاوى الحنفية هو كتاب النوازل لأبي ليث السمرقندي المتوفى
الصفحه ١٧٩ : واتساع أفقهما مختلفين.
طائفة أهل الرأي
الطائفة الأولى :
تسمى بأهل الرأي والتي كانت برئاسة عبد الله بن
الصفحه ١٨٠ : التعمق في استخراج العلل للأحكام والاستحسانات بعكس الطائفة الأولى
فانها لم تأخذ من الأحاديث إلا قليلها ولا
الصفحه ١٨٣ : المدينة بمنزلة روايتهم عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فيكون بمنزلة رواية جماعة عن جماعة فهو أولى
الصفحه ١٨٥ : الامامية على رأس المائة الأولى.
الإمام جعفر
الصادق عليهالسلام
وفيه استشهد
الإمام جعفر الصادق
الصفحه ١٩٧ : الرواسي
الذي هو أول من ألف من الكوفيين في النحو كتاباً.
الصفحه ٢٢١ :
الشهيد الأول أن أحاديث الكافي تزيد على الصحاح الستة فقد أحصيت إلى (١٦١٩٩) حديثاً
مع أن أحاديث البخاري
الصفحه ٢٢٧ : الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني
الحذاء شيخ الشيعة ووجهها وفقيهها فإنه أول من حرر المسائل
الصفحه ٢٢٩ : المتوفى سنة ٤٣٦ ه فألف كتبه في أصول الدين كالشافي وفي أصول الفقه
كالذريعة ويقال انه أول كتاب صنف في هذا
الصفحه ٢٣٠ : الحديث وكان أول من دونه كما في كشف الظنون أبو عبد الله
الحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ ه وتبعه ابن