الصفحه ٢٥٨ :
موقف آل كاشف
الغطاء من الحركة العلمية في النجف الأشرف
إنه لما رجع الشيخ
جعفر جدّ أسرة آل كاشف
الصفحه ٢٤٣ :
العرب والعجم للدراسة الدينية فيها فولد الحركة العلمية الفقهية حتى أصبحت النجف
الأشرف هي المركز العام
الصفحه ١٦ : يكن لديهم نص يمكن
استلهام الحكم الشرعي للحادثة النازلة بهم لانسداد باب العلم فيها ومن هذا الباب
ما روي
الصفحه ١٠٥ :
أنواع تصانيف
الشيعة الاثني عشرية في الفقه
أحدها ويسمى
بالأصول والجوامع ككتب الأخبار التي ألفت في
الصفحه ١١١ : الفروع وتخريجها على الأصول ، وقال
الشيخ الطوسي في أول كتابه المبسوط : ان الامامية لم يكونوا يفرعون إلى
الصفحه ٢٢٨ :
الأصول على مذهب الامامية وكذا تحرير الفتاوى في الكتب الفقهية. قال العلامة
المجلسي في كتابه : مرآة العقول
الصفحه ١٢٤ : ولم يعملوا بالأصول الأربعة بأجمعها
فان الكثير منهم منع من العمل بأصل البراءة حتى في الشبهة الوجوبية
الصفحه ١٣٨ : الفقه مثل الأحكام والمنتخب والفنون وله في
الأصول وغيرها كتاب اسمه المجموع. وعندهم الاجتهاد شرط في أئمتهم
الصفحه ١٧١ : ألف في أصول المذهب
الظاهري وكتاب المحلى الذي هو احسن ما ألف من الكتب المتداولة في الفقه على مذهب
الصفحه ٩٤ : ودليليته على الحكم وكتب أصول
الفقه قد بسطت البحث في ذلك.
الاطلاع على علة
الحكم
خامسها : اختلاف
مدارك
الصفحه ٢١٥ : الغزالي المتوفى سنة
٥٠٥ ه صاحب المستصفى في أصول الفقه طبع اكثر من مرة.
الصفحه ١٥ :
ولم يترك حادثة
صغيرة أو كبيرة إلا ونجد حكمها بنصوصه أو آثاره أو في كلياته وأصوله ، وترك معرفة
الصفحه ١٤٤ :
بظاهر الرواية وقد
جمعها محمد بن الحسن المذكور في كتب ستة تعرف بكتب ظاهر الرواية أو مسائل الأصول
الصفحه ٢٢١ : والإجازات وظفره بالأصول
الأربعمائة والكتب المعمول عليها في الأحاديث وقد مضى على تأليفه له عشرون سنة وعن
الصفحه ٩٥ :
تعارض الأدلة
السابع : التعارض
بين الأدلة وقد شرحته كتب الأصول وبسطت البحث فيه أحسن شرح وألطف بسط