الصفحه ١٥٢ :
بالمؤلف ورواه عنه الكثيرون ممن أخذوه عنه وكان في رواياتهم اختلاف من حيث الزيادة
والنقصان إلا أنه لم يصل
الصفحه ١٥٣ : . وقد رد عليه الليث
بأن المدينة وإن كانت منزل المهاجرين والأنصار إلا أنهم قد خرجوا عنها للجهاد في
سبيل
الصفحه ١٥٨ : .
طريقة الشافعي في
استنباط الأحكام الشرعية
وطريقته في
الاستنباط أن يأخذ بظواهر القرآن إلا إذا قام الدليل
الصفحه ١٨٠ : التعمق في استخراج العلل للأحكام والاستحسانات بعكس الطائفة الأولى
فانها لم تأخذ من الأحاديث إلا قليلها ولا
الصفحه ١٨٨ :
الرحمن
منهم يونس بن عبد
الرحمن فقد ألف ما يزيد على ألف مجلد من الكتب وكان لا يترك التأليف إلا للصلاة
الصفحه ٢١٩ : عليهالسلام فإنه احتجب عن كثير من الشيعة إلا عن عدد يسير من خواصه
وجاء بعده ابنه الإمام الحادي عشر الحسن
الصفحه ٢٥٩ : فخذوا ما تيسر على العجلة ونادى أخاه الشيخ علي
وأخذ هو يملي عليه والشيخ علي يكتب فما أتم وضوءه إلا وأتم
الصفحه ٢٠ : كما تقدم في واقعة بني قريظة لما أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم المسلمين بأن لا يصلوا العصر إلا في
الصفحه ٢٢ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال قيدوا العلم بالكتابة. إلا أن الكتابة للأحكام
الشرعية لم تكن
الصفحه ٣٢ :
التعليق على آياته الكريمة وبيان وقت نزولها وفيمن نزلت وإلا فعلي لا يعقل أن يغير
كيفية الجمع التي صنعها
الصفحه ٣٨ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حكموا به وإلا اجتهد أمير البلد فيها.
المصدر لمعرفة
الأحكام الشرعية
الصفحه ٤١ : ء
وينقل ان أبا بكر
لم يقبل الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا إذا جاء بشاهد على صدقه وأن عمر
الصفحه ٤٤ : المدينة
ومنها الاختلاف في
خروج الفقهاء من المدينة فان عمر كان يمنع خروج الفقهاء لسائر الأمصار إلا ما
الصفحه ٤٨ : بعد أن كان عمر بن الخطاب لا
يمكنهم من الخروج من المدينة المنورة إلا للقيام بالاعمال التي تخص الخلافة
الصفحه ٥٢ : بينهما ولو
خشي من الاختلاط.
الخامس : منع
الخليفة عمر من خروج الصحابة والفقهاء من المدينة المنورة إلا