الصفحه ٤٨ :
المذاهب عملاً بالقياس الحنفية ولذا صار عندهم دليلا مستقلا في مقابل الرأي وخصوا
اسم الرأي بحكم العقل من غير
الصفحه ٥٣ :
هذين الأمرين
الرابع والخامس إلى ما ذكرنا من منع عمر ان يكتب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في حال
الصفحه ٦٩ : الكتاب والسنة من دون
الرجوع لعلل الأحكام.
ومنهم أبو بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المتوفي سنة ٩٤
الصفحه ٧١ : عليهالسلام وعن الشعبي انه اعلم من شريح القاضي.
ومنهم عبيدة بن
عمر السلماني المتوفي سنة ٩٢ ه وكان يفتي
الصفحه ٧٧ :
مبدؤه ومنتهاه
وهو يبتدئ من زمن
خلافة عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم سنة ٩٩ ه الذي كانت
الصفحه ٨٠ :
دولة الأدارسة
والثالث منها : أن
في هذا الدور تكونت دولة الأدارسة في المغرب الأقصى برئاسة إدريس
الصفحه ٨١ : ء وفتحوا المدارس وعمروا ما خرب منها ودروا على الفقهاء وباقي أرباب العلوم
الأرزاق واستمرت سلطتهم لسنة ٤٤٧ ه
الصفحه ١١٠ : من صنف في هذا الموضوع وككتاب مفتاح الكرامة للسيد جواد العاملي الذي ألفه
بطلب من جدنا الشيخ جعفر كاشف
الصفحه ١٢٠ :
انهم كانوا يملون
الحقائق العلمية والأسرار الكونية من طريق انكشاف الواقع لهم بالإلهام.
ان الأئمة
الصفحه ١٣٠ : أبيه الإمام جعفر الصادق عليهالسلام وانه قد رؤي بالبصرة بعد خمس سنوات من موت أبيه. وان أباه
الإمام
الصفحه ١٣٢ :
انشقاق الدولة
الفاطمية
وبعد وفاته سنة
٤٨٧ ه وقع النزاع بين ولديه الأكبر نزار وبين الأصغر منه
الصفحه ١٣٣ : العقائد طبع في بيروت.
الفرقة الآغاخانية
والفرقة الثانية
من الإسماعيلية هي الفرقة المسماة بالنزارية وهي
الصفحه ١٩٥ :
يحيى بن يعمر
ومنهم يحيى بن
يعمر العدواني الوشقي المضري المتوفى سنة ١٢٩ ه وهو أول من نقط القرآن
الصفحه ١٩٧ : النحوي اللغوي. وبكير الثقة الجليل
القدر. وعبد الملك الثقة الجليل القدر. وعبد الرحمن الجليل القدر.
من
الصفحه ٢١٩ : هذا الدور رغم أن أئمتهم بدءوا يختفون عنهم في الأزمنة المتأخرة من زمن الإمام
العاشر علي الهادي