الصفحه ١٨٦ : ٢٠٣ ه وكان قد نصبه ولياً للعهد وينسب له
جملة من أصحابنا كتاب فقه الرضا وقد طبع في إيران وكتب الشيخ
الصفحه ١٩٢ :
محمد بن معافي
ومنهم محمد بن معافي
بن جعفر المتوفي سنة ٢٦٥ ه له كتاب شرايع الإيمان وكان من أصحاب
الصفحه ٢٣١ : ٤٢٨ ه يوم الجمعة من شهر رمضان
ويظهر من آخر كتابه الشفاء تشيعه وإن كان نسبه بعضهم إلى أنه تفقه على
الصفحه ٢٥٠ : يرجع القضاة ورجال القانون إلى الفقه الإسلامي في دعاوى المسلمين.
وقد اشتهر عند
الحنفية منهم كتاب
الصفحه ٤٠ : كتاب الله ولا في سنة رسوله حكماً للواقعة يجمعان الناس للاستشارة في استنباط
حكمها بالاجتهاد والرأي فان
الصفحه ٤٣ : ء والصلاة وسائر الأبواب
وكان أهل البيت يعظمون كتاب علي بن أبي رافع ويطلبون من شيعتهم الرجوع إليه ، وكان
الصفحه ١٠٥ : وستون ألف كتاباً كما في الفائدة الرابعة من كتاب الوسائل وقد عرض منها على
الأئمة عليهمالسلام ككتاب يونس
الصفحه ١٢٣ : : الكتاب والسنة والإجماع والعقل وهي تسمى بأصول لأن الأصل
ما ابتنى عليه غيره وهذه الأربعة يبتني عليها معرفة
الصفحه ١٣٠ : بقيادة جوهر الصقلي وطريقتهم في معرفة الأحكام الشرعية
هي الأخذ بما في كتاب دعائم الإسلام طبع في مصر
الصفحه ١٦٣ : وأبو بكر القطيفي أضافا له بعض الزيادات وله في الأصول كتاب
طاعة الرسول وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب العلل
الصفحه ٢٥٣ :
وفي هذا الدور
السابع ظهر المذهب الذي يدعو للرجوع للكتاب والسنة ويحارب التقليد للمذاهب ويسمى
الصفحه ٢٩ : سنة ١٠ ه وينتهي بخروج معاوية عن طاعة خليفة المسلمين علي
عليهالسلام سنة ٣٦ ه.
كتابة القرآن
المجيد
الصفحه ٣٨ : في هذا الدور الثاني
والمصدر لمعرفة
الأحكام الفقهية الإسلامية عندهم خمسة الأول الكتاب ، الثاني السنة
الصفحه ٦٥ : وعندنا كتاب قديم في معتقداتهم وكتاب جوهر النظام في فروعهم.
الصفحه ٨٥ :
والفقه والتفسير
قد كثر في عام ١٤٣ ه.
فصنف وألف في
بغداد محمد بن مسلم المتوفي سنة ١٥٠ ه كتابه