الصفحه ١٥٣ : . وقد رد عليه الليث
بأن المدينة وإن كانت منزل المهاجرين والأنصار إلا أنهم قد خرجوا عنها للجهاد في
سبيل
الصفحه ١٦٥ : كتب الفقه عنه
وولداه صالح الذي ورث الفقه عن أبيه وولي القضاء على خلاف سنة أبيه. وعبد الله
الذي ورث
الصفحه ١٦٩ :
إن المذاهب
الإسلامية التي قدر لها البقاء حتى الآن بمعنى أنها لا يزال لها أتباع يسيرون
عليها حتى
الصفحه ١٧٠ : .
مذهب الظاهري
والداودي
ومن المذاهب
المنقرضة ، مذهب الظاهريين والداوديين وهو مذهب داود بن علي بن خلف
الصفحه ١٨٠ :
في العلل الشرعية
والأغراض من الأحكام الإلهية ليعرفوا حكم الواقعة الشرعية دون الوقوف على دلالة
النص
الصفحه ١٨٨ : الدور
الرابع برز جماعة من الفقهاء لا يسعنا حصرهم ولكن نذكر قسماً منهم على سبيل
المثال.
يونس بن عبد
الصفحه ١٩٠ : عند صاحب السرائر استطرف منها بعض الأخبار وطبع المستطرف منها مع السرائر.
علي بن مهزيار
ومنهم علي بن
الصفحه ١٩٢ : بن شعبة
ومنهم عبيد الله
بن علي بن أبي شعبة له كتاب في الفقه كبير عرضه على الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٩٤ : يعني بذلك زوجته. وبعث إليه هشام بن عبد الملك قرطاساً ليكتب له فيه
مناقب عثمان ومساوئ علي عليهالسلام
الصفحه ٢٠٨ :
الشرعي حتى أنه في المغرب لما استولى عليه عبد الواحد بن علي ألزم العملاء
الاجتهاد وترك التقليد فأحرق كتب
الصفحه ٢١٣ :
واصبح بحاجة لزعيم
ديني وقد أدرك بيبرس الملقب بالظاهر ملك مصر من ملوك دولة المماليك بعد أن تغلب
على
الصفحه ٢٢٠ :
أبو القاسم الحسين
بن روح النوبختي المتوفى سنة ٣٢٦ ه ثمّ بعده أبو الحسن علي بن محمد السيمري
الصفحه ٢٣٥ :
السنة بالخروج عن التقليد والتحرر من الجمود. على آراء المتقدمين تدريجاً بشكل
دوائر ضيقة ثمّ أخذت تتسع
الصفحه ٢٣٧ : فيها نادر شاه على سرير الملك.
الفتاوى الهندية
وفي أواخر هذا
الدور ألف السلطان محمد علمكير أحد ملوك
الصفحه ٢٤٦ :
يتوقف على مهارة
علمية وملكة كلية وعلى الخصوص مذهب الحنفية لأنه قام فيه مجتهدون كثيرون متفاوتون
في