الصفحه ٦٩ : على الفقيه إدراكها ليجعل الأحكام الشرعية تدور
مدارها خلافاً لسعيد بن المسيب الذي يذهب إلى لزوم متابعة
الصفحه ٧٠ :
فقيهاً اماماً
بارعاً ثبتاً فيما ينقل صاحب خبر وورع وكان على رأس من تخرج من مدرسة الفقه في
الكوفة
الصفحه ٨١ : ء وفتحوا المدارس وعمروا ما خرب منها ودروا على الفقهاء وباقي أرباب العلوم
الأرزاق واستمرت سلطتهم لسنة ٤٤٧ ه
الصفحه ٨٩ : .
البخاري وعدد
أحاديثه
محمد البخاري
المتوفي سنة ٢٥٦ ه وبلغت أحاديث كتابه على ما حكي (٧٢٧٥) حديثاً المكرر
الصفحه ٩١ : الاعتماد على روايتهم من كونهم
عدولاً أو ثقات أو ضعافاً أو ضابطين وقد عرَّفوا بتسميتهم برجال الجرح والتعديل
الصفحه ٩٥ : على
ما هو الدليل منها
دون اطلاع الآخرين أو فهم الحكم من المطلع عليه دون فهم الفقيه الآخر منه أو
الصفحه ١٠٠ :
في آية التطهير
عند علماء التفسير وهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. علي عليهالسلام. وفاطمة
الصفحه ١٠٢ : وتربية رهط كثير من طلاب المعارف الدينية.
تلاميذ الإمام
الصادق عليهالسلام
وهذا الحسن بن علي
الوشا
الصفحه ١١٥ : . وأبان بن تغلب وجميل ابن الدراج. ومحمد بن أبي عمير
والحسن بن علي بن فضال. وصفوان بن يحيى وغيرهم ، ثمّ
الصفحه ١١٧ : الفقه وفي الدور الثاني لعلم الفقه انه عند الأئمة عليهمالسلام كتاب علي عليهالسلام الذي هو باملاء رسول
الصفحه ١٢٣ : : الكتاب والسنة والإجماع والعقل وهي تسمى بأصول لأن الأصل
ما ابتنى عليه غيره وهذه الأربعة يبتني عليها معرفة
الصفحه ١٢٥ : الأصحاب وبين المشهور المعمول به وبين المرسل وبين
المسند بناؤهم على أصالة الحرمة في الأشياء المحتملة حرمتها
الصفحه ١٣١ : دعائم الإسلام فهو القانون
الأساسي لهم ولا يزال كذلك حتى اليوم عند طائفة البهرة منهم وهو يشتمل على مرسلات
الصفحه ١٤١ : مسانيد عديدة بلغت على ما يحكى خمسة عشر مسنداً
منها مسند القاضي أبي يوسف يعقوب المتوفي سنة ١٨٢ ه ومسند
الصفحه ١٤٧ :
بعبارات خشنة عليه وعلى اتباعه. وقالت مجلة الأحكام العدلية عن المذهب الحنفي
بخصوصه في تقريرها الذي رفعته