الصفحه ١٢٥ : الفقيه والتهذيب والاستبصار وغيرها من الكتب
المعتبرة باعتبار أن البيان للأحكام قد كمل بها ولذا غاب الإمام
الصفحه ١٥١ : في الفقه
الإمام جعفر الصادق عليهالسلام وربيعة الرأي التابعي وسمع الحديث من نافع مولى ابن عمرو
الزهري
الصفحه ٢٢٣ :
كتاب الكافي ومن لا يحضره الفقيه تعرف عند الامامية بالصحاح الأربعة لكون مؤلفيها
لم ينقلوا فيها إلا ما صح
الصفحه ١٨٥ : الامامية على رأس المائة الأولى.
الإمام جعفر
الصادق عليهالسلام
وفيه استشهد
الإمام جعفر الصادق
الصفحه ٧١ : علم أهل مكة في التفسير والفقه.
ومنهم مسروق بن
الأجدع الهمداني المتوفي سنة ٦٣ ه تتلمذ على الإمام علي
الصفحه ٧٢ :
أخذ الفقهاء من
الإمام الحسن عليهالسلام
وقد أخذ الفقهاء
والعلماء من الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ١٨٧ :
٢٢٠ ه وله مواقف
مع يحيى بن أكثم في علم الفقه مع صغر سنه تكون من معاجز الفن.
الإمام علي الهادي
الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عند ما تصدوا لجمع القرآن الكريم وهكذا لم يراجعوا المصحف
الذي كتبه الإمام علي عليهالسلام على مصحف
الصفحه ٥٣ : سنة ٣٥
ه.
موقف الإمام علي عليهالسلام من قتل عثمان
وقد أرسل الإمام
علي عليهالسلام ولديه الإمام
الصفحه ٥٨ : وإعلانه العصيان ، فان مكة لم تتألب فتخرج على
الإمام علي عليهالسلام إلا بعد أن أعلن معاوية العصيان وتأهب
الصفحه ٩٩ :
الأول منها مذهب
الامامية وراعينا في تقديم بعضها على بعض بحسب الزمان ومع التساوي في القدم
الصفحه ١١٠ :
الأول ما اشتمل
على مسائل الخلاف بين الامامية والسنة ككتاب الخلاف للشيخ الطوسي وقد طبع عدة
طبعات
الصفحه ١٣٨ : الإمام الأول في صنعاء وذلك عن طلب أهل اليمن له من المدينة المنورة
ولا تزال الإمامة في أبنائه إلى هذا
الصفحه ١٨ : تشخيص
الحكم هو الإمام علي عليهالسلام
وكان الإمام علي عليهالسلام هو المرجع الأعم في تشخيص الحكم
الصفحه ٤٢ :
رسول الله قول
الله وقد ذكرنا في كتابنا باب مدينة الفقه في مبحث واضع الفقه ان عند الإمام علي