الصفحه ١٧ : ء وأبو رافع وأبو سعيد الخدري وأبي بن كعب
وأبو أيوب الأنصاري وحذيفة بن اليمان وجابر الأنصاري وزيد بن ثابت
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (أنه مع الحق
والحق معه). وأبي بن كعب الذي روي عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم (أنه أقرأ أمته
الصفحه ٢٢ : والنهاية. ومنها صحيفة سعد بن عبادة
الأنصاري وصحيفة عبد الله بن أبي أوفى. وصحيفة جابر بن عبد الله وصحف عبد
الصفحه ٢٥ : الحاضرين عنده فمنهم من أراد الكتابة ومنهم من أبى ذلك مكتفياً
بكتاب الله تعالى فلما رأى الرسول
الصفحه ٢٦ : كما اتخذ عثمان مروان
بن الحكم كاتباً له واتخذ علي عليهالسلام عبد الله بن أبي رافع مولى رسول الله
الصفحه ٣٢ : جمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام لكتاب الله على حسب النزول لعل المراد به هو جمع القرآن مع
الصفحه ٣٧ : شهاب مقرئ الشامي.
وأبو عبد الله الرحمن السلمي مقرئ الكوفي. وعامر بن عبد القيس مقرئ البصري.
تشكيل أبي
الصفحه ٤٠ : نشأ الخلاف بين الشيعة والسنة في الخلافة
فالأولون يقولون بخلافة الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام بعد
الصفحه ٥٣ : صفوف المسلمين في الخلافة
الإسلامية وتمنع من انفصام عرى وحدتها في الأحكام الشرعية.
وقت وفاة أبي بكر
الصفحه ٦٠ : المؤمنين ، وقتلهم العالم الورع كميل بن زياد.
واستلحاق أولاد الزنا بهم كزياد بن أبيه حيث استلحقه معاوية
الصفحه ٦٦ :
مذهب الخوارج
ومذهبهم صحة خلافة
أبي بكر وعمر وعثمان في صدرها الأول أي مدة ست سنوات وعلي قبل
الصفحه ٧٠ : .
ومنهم الحرث بن
عبد الله الهمداني وعن ابن داود إنه أفقه الناس وعن أبي جعفر الطبري في ذيل المذيل
انه تعلم
الصفحه ٨٢ : العزيز جمع الحديث في أوائل القرن الثاني للهجرة المصادف للقرن الثامن
للميلاد فكتب إلى أبي بكر بن محمد بن
الصفحه ٩٩ : المذاهب.
وجه التسمية
بالامامية وبمذهب أهل البيت
وسمي بهذا الاسم
نسبة للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ١٠٢ : أبان بن تغلب وهو أحد القراء المشهورين يروي عن
الصادق عليهالسلام ثلاثين ألف حديثاً.
الصادق