الصفحه ١١٦ : واحتاج الفقهاء
إلى إعمال اجتهادهم في معرفة أحكام المسائل التي تعرض عليهم بردها لأصولها
الموجودة في الكتاب
الصفحه ١٥٢ :
فتاويه على الكتاب
ثمّ السنة ثمّ عمل أهل المدينة. وقد يرد الحديث إذا لم يعمل به أهل المدينة ، ثمّ
الصفحه ٢١ :
كتابة الأحكام في
هذا الدور
وكتبت في هذا
الدور الأحكام الشرعية ويسمى ما كتب فيه بالصحائف منها
الصفحه ٢٢ : الله بن
عباس. وصحيفة سمرة بن جندب.
أمر الرسول زيد بن
ثابت بتعلم كتابة اليهود
وحكي عن أهل
التاريخ أن
الصفحه ٢٥ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد غلبه الوجع وهو يهجر وعندكم القرآن وحسبنا كتاب الله
وأوجب ذلك اختلاف
الصفحه ٣١ : وفتح الباري
ج ٩ ص ٤٤٠ ثمّ أضفنا إلى ذلك كله ما في صحيح البخاري في كتاب العلم باب (٣٩) وفي
باب كتاب
الصفحه ٦٢ :
تمسكهم بالكتاب
المبين وقد ردوا الروايات التي تخالفه حتى لو كانت رواتها في أسمى درجات الصحة.
وعند
الصفحه ١٢٤ :
بنصوصها أو
ظواهرها ولا يأخذون بالسنة لو خالفت الكتاب كما لا يأخذون بسنة الأئمة لو خالفت
سنة الرسول
الصفحه ٢٣١ : ٤٢٨ ه يوم الجمعة من شهر رمضان
ويظهر من آخر كتابه الشفاء تشيعه وإن كان نسبه بعضهم إلى أنه تفقه على
الصفحه ١٦٣ : وأبو بكر القطيفي أضافا له بعض الزيادات وله في الأصول كتاب
طاعة الرسول وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب العلل
الصفحه ٢٥٣ :
وفي هذا الدور
السابع ظهر المذهب الذي يدعو للرجوع للكتاب والسنة ويحارب التقليد للمذاهب ويسمى
الصفحه ٣٨ : في هذا الدور الثاني
والمصدر لمعرفة
الأحكام الفقهية الإسلامية عندهم خمسة الأول الكتاب ، الثاني السنة
الصفحه ٨٥ :
والفقه والتفسير
قد كثر في عام ١٤٣ ه.
فصنف وألف في
بغداد محمد بن مسلم المتوفي سنة ١٥٠ ه كتابه
الصفحه ٨٩ : .
البخاري وعدد
أحاديثه
محمد البخاري
المتوفي سنة ٢٥٦ ه وبلغت أحاديث كتابه على ما حكي (٧٢٧٥) حديثاً المكرر
الصفحه ٩١ : ابحر الكناني المتوفي سنة ٢١٩ ه عن عمر طويل
ثمّ كثر التأليف والتصنيف في هذا الموضوع.
اقدم كتاب لدينا