فقد يكونُ على هذا مَنْقُولا* صاحب العين* الدَّغْفَل ـ ولدُ الفِيل

الكَرْكَدَّن

الكَرْكَدَّن لا أَحسِبه عربِيًّا لأنه مُفارِق لأبنِيَتِهم* قال كراعٌ* الهِرْمِيس الكَرْكَدَّنُ وأنشد

* والفِيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ*

* (كتاب السباع) *

ارادة اناث السِّباع الفحلَ وسِفادُها

وأولادُها

* أبو عبيد* صَرَفتِ السَّبْعةُ تَصْرِف صُرُوفا وهى صارِفٌ واسْتَحْرَمت ـ أرادتِ الفحلَ وكذلك كلُّ ذاتِ مِخْلَب وقد تقدّم الاسْتِحرام فى ذَوات الظِّلْف وقال قد أجْعلَتِ السَّبُعةُ وهى مُجْعِل واستَجْعلتْ ـ أرادتِ السِّفَادَ* أبو عبيد* ويُقال للسِّباع كلِّها سَفِدَها سفَادا وقد تقدّم فى الظِّلْف فأمّا النِّزاء فللسِّباع والظِّلْف والحافِر وقد تقدّم فيهما وقد نَزَا يَنْزُو نِزَاء* وقال* قيسٌ كلُّها تقول لكلِّ سَبُعة اذا حمَلتْ فأقْرَبتْ وعَظُم بطنُها قد أحَجَّت وهى مُجِحٌ فاذا أشرقَتْ ضُرُوعها للحَمْلِ واسوَدَّت حلَمتُها قيل ألْمعتْ وهى مُلْمِع وقد تقدّم ذلك فى الحافِر* أبو زيد* كلُّ ذات ظِلْف حُبْلَى وأنشد

* أوْذِيخةٍ حُبْلَى مُجِحّ مُقْرِبِ*

جماعات السِّباع

* أبو عبيد* الزِّمْزِمَة ـ القِطْعة العظِيمةُ من السِّباع وقد تقدّم أنَّها القِطْعة من الناس