* قال أبو على* قوله باسم الماءِ أراد بذلك حِكايَة صوتِ الظَّبْى وذلك أنه يقول ما ما وأنشد لذى الرُّمَّة

الخَرَق ـ أن تَضْعُف قوائِمُه عِنْد الفَزَع فلا يَقْدِر على الهَرَب يقال خَرِق خَرَقا فهو خَرِقٌ* أبو زيد* المَأْمَأَة ـ حِكايَةُ صوْتِ الظبى اذا وصل صَوْتَه وقد تقدّم فى الشاءِ* أبو عبيد* نَزَّ الظبْىُ يَنِزُّ نَزِيزا ونَفَط يَنْفِط نَفِيطا ونَزَب يَنْزِب نَزِيبا ـ كل هذا من الصَّوْتِ* ابن السكيت* نَزَب نَزِيبا ونُزَابا* ابن دريد* ونَزْبا ـ وهو صوتُ الذكَر خاصَّة* أبو زيد* هو صَوْتُ تُيُوس الظِّباء عِنْد الهِبَاب* وقال* نَبَح الظبىُ يَنْبِح نَبِيحا وظبْىٌ نَبَّاح كالكَلْب وقد تقدّم فى المَعْز* وقال* خارَ الظَّبْىُ وقد تقدّم فى الضأْن

رَعْى الظِّباء

* أبو عبيد* عَطَتِ الظَّبْيةُ عَطْوا ـ تَنَاولتِ الشَجَر وهو العَطْو وكلُّ تناوُلٍ عَطْو وظَبْى عَطُوُّ ـ عاطٍ وقد تقدّم فى الجَدْى* صاحب العين* الخَوَاضِعُ ـ الظِّباء اذا مالتْ رءُوسُها فى الرَّعْى

باب عَدْو الظِّباء

* أبو عبيد* نَزَا الظبْىُ ـ وثَبَ* سيبويه* نَزْوا ونَزَوانا جاؤُا به على فَعَلانٍ لأنه تحرُّكٌ والحركةُ مما تُبْنَى على هذا النحوِ كثيرا كالغَلَيَان والطَّوَفان* أبو عبيد* نَزَّ الظبْىُ يَنِزُّ نَزِيزا ـ عدَا وقد تقدم أنَّه الصَّوْت* وقال* أبَزَ الظبْى يَأْبِز وأَفَز يَأْفِز ووَكَر ونَفَز يَنْفِز ـ كلُّه نَزَا* وقال مرة* النَّفْز ـ أن يجْمَع قَوائِمَه ثم يَثِب* ابن دريد* نَفْز الظبْى ـ وثْبُه ثم وَقْعُه مُنْتَشِرَ القَوائِم