أسنان أولاد البقر

* ابن السكيت* الطَّلَا ـ ولدُ البقرة حين تُلْقِيه وقد تقدّم فى الغنَم والظِّباء والجمع أطْلاءٌ وأنشد

قال وتُسْتَعار فى الناس يُقال فى مثل «كيفَ الطَّلَا وأُمُّه» وقد تقدّم ذكره* ابن دريد* وهو الطِّلْو* أبو عبيد* ولد البَقَرة أوّلَ سنة تَبِيعٌ* صاحب العين* هو العِجْل المُدْرِك منها والجمع أَتْبِعة وأتابِعُ جمعُ الجمع وهو التِّبْع والجمع اتْباع والانثى تِبْعة وبقرةٌ مُتْبِع ـ ذاتُ تَبِيع* أبو عبيد* ثم جَذَع ثم ثَنِىُّ ثم رَبَاعٍ ثم سَدَسٌ ثم صالِغٌ وهو أقْصَى أسنانِه فيقال صالِغُ سنةٍ وصالِغُ سنَتيْنِ وكذلك ما زاد وقد تقدّم أنه ليس بَعْد الصالِغ فى الظِّلْف سِنُّ* ابن السكيت* ويُقال له إذا تَمَّت أسنانه شَبَبٌ ومُشِبُّ وشَبُوب وقيل هو المُسِنُّ منها وأنشد

وأنشد أيضا

الكَوْر ـ كَثْرة الابل فاستعارَه فجعَله للبَقَر* أبو حاتم* لا يُقال للانثى شَبُوبة إنما هى شَبُوبٌ* النضر* الكُحْكُحُ من البَقَر ـ الذى تكَسَّرت أسنانُه وتَحاتَّتْ وقد تقدّم فى الابِل والغَنَم* أبو عبيد* ولدُ البقَرةِ عِجْل والأنثى عِجْلة* صاحب العين* الجمع عِجَلة وخصَّ بعضُهم به الأهْلِىَّ* ابن السكيت* وهو العِجَّوْل* أبو عبيد* بقرةٌ مُعْجِل ـ ذاتُ عِجْل وقال ولد البقَرةِ أيضا حَسِيل والأنثى حَسِيلةٌ* ابن السكيت* والجمع حَسِيل* ابن دريد* الحَسِيل ـ وَلَد البقَرة لا واحِدَ له وأنشد