ويُقال فى مثَل للعرب «طالَ الأَبَدّ على لُبَد» قال النابغة

* ابن دريد* نسْرٌ عَبَنًّى ـ عظِيم* صاحب العين* الضَّرِيك ـ النَّسْر الذكَر* أبو حاتم* الفَلَتانُ زعم الطائِفِىُّ أنه نَسْر من أصْغَر النُّسُور يَصِيدُ القِرَدة وليس البُلَح ولا النَّسْر من الجَوَارح* ابن دريد* نَسْر أهدَبُ ـ سابِغٌ

ثم الجَوَارِح من الطير

* الأصمعى* الجَوَارِح من الطيْر ـ الصَّوَائِد وهى الكَوَاسِب واحدتها جارِحٌ وجارِحة من قولهم جَرَح واجْتَرح ـ اذا كسَب وهى سِبَاع الطيْر* صاحب العين* وهى الرَّوَازِق وكذلك هى من الكِلاب* أبو حاتم* فأمَّا ما لا يَصِيد منها فهو البَغَاث الخَشَاش* ابن دريد* وكذلك الرَّهَام* أبو حاتم* وأعظَمُ الجَوَارح العُقَاب وهى مؤنثَّة وليس بعد النَّسْر من الطير طائِر أعظمُ منها* قال سيبويه* والجمع أعْقبُ* غير واحد* وعِقْبانٌ* الفارسى* وعَقابِينُ وأنشد

* عَقَابِين يومَ الدَّجْنِ تعْلُو وتَسْفُل*

* صاحب العين* العَنْز ـ العُقَاب وقد تقدّم أنها الأُنثى من النُّسُور* أبو حاتم* وهى سَوْداءُ دَجُوجِيَّة وبَقْعاءُ ويقال سَقْعاءُ ويكون اللونُ على ذلك الى السَّواد والبَقَع ـ خَرَجٌ بها الى البَياض مختلِطٌ بسَواد كما يقال نعامةٌ خَرْجاءُ اذا كان رِيشُها لونَيْنِ والذكر أخْرَجُ وبعض العِقْبان مُشْرَبة بَياضا ومُلْحةً ـ أى سَوادا هذه عبارته والأعْرَف فى المُلْحة البياضُ وبعضها سُوْد والصَّقَع نُقَط بياضٍ برءُوسها وبذلك سمِّى الأصْقَعُ من صِغار الطير وعُقَابٌ خُدَارِيَّة سوْداءُ والخَدَر ـ السَّواد* ابن دريد* عُقَاب عَجْزاءُ ـ إذا كان فى ذَنَبها رِيشةٌ بيضاءُ أو رِيشتانِ وقيل هى الشديدةُ الدابرِةِ ويقال لدابِرَة الطائِر العِجَازة ـ وهى إصبَعُه* وقال* عُقَاب عَسْراءُ ـ فى جناحِها قَوادِمُ بِيضٌ وقيل هى القادِمةُ البيضاءُ وأنشد

* سِنَانٌ كعَسْراءِ العُقَاب ومِنْهَبُ*

* وحكى الفارسى* أن المُسَيَّرة منها ـ التى فيها خُطُوط بِيض* أبو حاتم*