وقد تقدّم أنه القَطِيع من الظِّباء* صاحب العين* تأجَّل الصِّوَار ـ صارَ قَطِيعا قطيعا* أبو عبيد* الصِّوَار والصُّوَار ـ جماعةُ البقَر وجمعُه صِيْرانُ* قال سيبويه* وافقَ الذين يقولُون صِوَار الذين يقولُون صُوَار ذهَب إلى تَسْويةِ الجمع لهما وأنشد ابن السكيت
أشْبَهْنَ من بَقَر الخَلْصاءِ أعيُنَها |
|
وهُنَّ أحسَنُ من صِيْرائِها صُوَرا |
قال ويُقال صِيَار والخَنْطَلة ـ قِطْعةٌ من البقَر وقد تقدّم فى الخيْل والغَنَم والابِل وأنشد غيره
دعَتْ مَيَّةَ الأعْدادُ واسْتَبْدلتْ بها |
|
خَنَاطِيلَ آجالٍ من العِيْن خُذَّلِ |
* الأصمعى* الكَوْر ـ القَطِيع من البقَر وأنشد
ولا شَبُوب من الثِّيران أفردَهُ |
|
عن كَوْره كثْرةُ الاغْراء والطرَدُ |
وقد تقدم قول ابن السكيت فى الكَوْر من هذا البيت وقال السِّرْب ـ القَطيع من البقَر وكذلك هو من الظِّباء والطَّيْر والنِّساء والجمع أَسْراب وأنشد
* قَظًا باصَ أَسْرَابَ القَطَا المُتَواتِرِ*
بابُ مواضِع الظِّباء
والبقر ورَبْضِها
* غير واحد* المَكْنِس والكِنَاس ـ مَوْلِجُ الوَحْش من الظِّباء والبقَر والجمع أَكْنِسةٌ وكُنُس وقد كَنَس الوحشُ وتكَنَّسَ واكْتَنَس* أبو زيد* الرُّبْضُ ـ مَرابِضُ البقَر* صاحب العين* الخِلْم ـ مَرْبِض الظَّبية وقد تقدّم أن الأَخْلَام مَرَابِض الغنَم والحَرَى ـ كلُّ موضِع يَأْوِى اليه الظبْىُ والبَهْو ـ كِناسٌ واسِعٌ يتَّخِذه الثورُ والجمع أبْهَاء وبُهِىُّ وبُهُوُّ وقد بَهىَّ البَهْو وأنشد
* أَجْوَفُ بَهىَّ بَهْوَه فأَوْسَعَا*
* ابن دريد* ادَّمَجَ الظبْىُ فى كِنَاسه ـ دخَل فيه* صاحب العين*