وقد تقدّم أنه القَطِيع من الظِّباء* صاحب العين* تأجَّل الصِّوَار ـ صارَ قَطِيعا قطيعا* أبو عبيد* الصِّوَار والصُّوَار ـ جماعةُ البقَر وجمعُه صِيْرانُ* قال سيبويه* وافقَ الذين يقولُون صِوَار الذين يقولُون صُوَار ذهَب إلى تَسْويةِ الجمع لهما وأنشد ابن السكيت

أشْبَهْنَ من بَقَر الخَلْصاءِ أعيُنَها

وهُنَّ أحسَنُ من صِيْرائِها صُوَرا

قال ويُقال صِيَار والخَنْطَلة ـ قِطْعةٌ من البقَر وقد تقدّم فى الخيْل والغَنَم والابِل وأنشد غيره

دعَتْ مَيَّةَ الأعْدادُ واسْتَبْدلتْ بها

خَنَاطِيلَ آجالٍ من العِيْن خُذَّلِ

* الأصمعى* الكَوْر ـ القَطِيع من البقَر وأنشد

ولا شَبُوب من الثِّيران أفردَهُ

عن كَوْره كثْرةُ الاغْراء والطرَدُ

وقد تقدم قول ابن السكيت فى الكَوْر من هذا البيت وقال السِّرْب ـ القَطيع من البقَر وكذلك هو من الظِّباء والطَّيْر والنِّساء والجمع أَسْراب وأنشد

* قَظًا باصَ أَسْرَابَ القَطَا المُتَواتِرِ*

بابُ مواضِع الظِّباء

والبقر ورَبْضِها

* غير واحد* المَكْنِس والكِنَاس ـ مَوْلِجُ الوَحْش من الظِّباء والبقَر والجمع أَكْنِسةٌ وكُنُس وقد كَنَس الوحشُ وتكَنَّسَ واكْتَنَس* أبو زيد* الرُّبْضُ ـ مَرابِضُ البقَر* صاحب العين* الخِلْم ـ مَرْبِض الظَّبية وقد تقدّم أن الأَخْلَام مَرَابِض الغنَم والحَرَى ـ كلُّ موضِع يَأْوِى اليه الظبْىُ والبَهْو ـ كِناسٌ واسِعٌ يتَّخِذه الثورُ والجمع أبْهَاء وبُهِىُّ وبُهُوُّ وقد بَهىَّ البَهْو وأنشد

* أَجْوَفُ بَهىَّ بَهْوَه فأَوْسَعَا*

* ابن دريد* ادَّمَجَ الظبْىُ فى كِنَاسه ـ دخَل فيه* صاحب العين*