البحث في مختصر البصائر
٥٤٦/١٦ الصفحه ٤٠٤ : الله عزّ وجلّ خالقه ، فذلك قوله ( ولئن سألتهم من خلق
السموات والأرض ليقولنّ الله )
(١) » (٢).
[ ٤٥٧
الصفحه ٤٨٥ : ، عن شاذان بن جبرئيل ،
عن رجاله.
ومنه قوله عزّ وجلّ ( إن نشأ
ننزّل عليهم من السماء آية فظلّت أعناقهم
الصفحه ٢٥٣ : : ٦.
٣ ـ النساء ٤ : ٢٢.
٤ ـ اقتباس من قوله
تعالى في سورة النساء آية ٢٣ ( حرّمت
عليكم اُمّهتُكم وبناتُكم
الصفحه ٣٢٨ : » فتعجّبنا ولا عجب من قول أمير
المؤمنين عليهالسلام ، فوقف على
أرض ، فقال : « يا مالك احتفر أنت وأصحابك
الصفحه ٥٨٣ : عليهالسلام
٢٣٤ / ٢٤١
يا زرارة قول الله أصدق من قولك
أبو جعفرعليهالسلام
٩٣ / ٦١
الصفحه ٤٠٩ : النبيّين يدعونهم إلى
الإقرار بالله وهو قوله (
ولئن
سألتهم من خلقهم ليقولنّ الله
) (٥) ثم دعاهم إلى الإقرار
الصفحه ٥١٩ : حسنات إلاّ لكم ويبدّل الله لكم » (٤).
ذكر
لي بعض الناس اُشكل عليه ما في هذا الحديث من قوله : « قبض
الصفحه ٥١٠ : أدّيتها ،
وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة.
ومنه قول سلمان رحمهالله : ليجيئنّ الحجر يوم القيامة مثل
الصفحه ٩٧ :
أسأل أبا جعفر عليهالسلام فاحتلت مسألة لطيفة لأبلغ بها حاجتي
منها ، فقلت : أخبرني عمّن قتل مات
الصفحه ٣٥٦ : ، والطبرسي في الاحتجاج ٢ : ٣٩٩ / ٣٠٥.
من قوله عليهالسلام : إنّ الله
عزّ وجلّ لم يطع بإكراه.
٢ ـ التوحيد
الصفحه ٥٠٠ : / ٢٣ و ٣٧٥ / ٣.
٣ ـ في نسختي « س و
ض » : لاُمّه.
٤ ـ المراد من قوله عليهالسلام : « نقمة » أي
الصفحه ٤١٥ : قوله ( وإذ أخذنا
من النبيّين ميثاقهم )
(٣) فذكر جملة
الأنبياء ثم أبرز أفضلهم بالأسامي ، فقال : ومنك يا
الصفحه ٣٣٨ : الصحاح ٢ :
٤٥٥ و ٥٣٨ ـ جرد ومرد.
ولعلّ المراد من قوله عليهالسلام أجرد أو أمرد ، أي أحاديثنا
واضحة
الصفحه ٤٦٦ : في الدنيا لا في الآخرة.
وثانياً
: قوله عليهالسلام
: « لا يسأل الله عبد حاجة من حوائج الدنيا
الصفحه ١٥٨ : ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابّة من
الأرض تكلّمهم ) (١)
الآية ، فأيّة دابّة هذه؟ قال عمّار : والله
