البحث في مختصر البصائر
٥٤٦/١ الصفحه ٥٢٥ :
( ألست بربّكم ) (١)
أوّل من أجابه وسبق إلى بلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهو قوله ( وإذ أخذنا
الصفحه ٢٧٠ : عبدالله عليهالسلام
، قال : سمعـته يقول : « من سرّه أن يستكمل الإيمان فليقل : القول منّي في جميع
الأشيا
الصفحه ٢٦٤ : ، ومنه قوله تعالى ( من الذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه
) ولا خلاف بين
المسلمين في وقوع مثل هذا
الصفحه ٣٣٤ : قوله : نحن منه براء ، والبحار ٣٦ : ٤٠٣
/ ١٥ ، كاملاً ، وبزيادة في ذيله من المصدر : ثمّ قلت : يابن رسول
الصفحه ١٧٨ : الطبرسي في الاحتجاج ١ : ٥٤٠ / ١٢٩ ،
والكليني في الكافي ١ : ١٨٤ / صدر حديث ٩ ، إلى قوله : إلاّ من أنكرنا
الصفحه ٧٧ : الكليني في الكافي ٨ : ٢٣١ / ٣٠١ ،
إلى قوله : يبرؤون من فلان وفلان.
٣ ـ لم يرد في
البصائر ، والظاهر ما
الصفحه ٢٤٤ : لا يسع لأحد الشكّ فيه.
واُخبرك أنّ هذا القول كان من قوم سمعوا
ما لم يعقلوه عن أهله ، ولم يعطوا
الصفحه ٤٤١ :
وقولها ( أسلمت مع سليمان لله
ربّ العالمين )
(١).
وقول عيسى عليهالسلام
( من أنصاري إلى الله قال
الصفحه ٥٢٤ : الأمر من الله عزّ وجلّ كان
مشافهة.
[ ٥٨٠ / ١٩ ] ومنه : وأمّا قوله ( وإذ أخذنا
من النبيّين ميثاقهم
الصفحه ٤٤٠ : )
(٥).
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم
واسماعيل ( واجعلنا مسلِمَين لك ومن ذرّيتنا اُمّة مسلمة
لك
الصفحه ٢٣٢ :
بكر ، عن زرارة ، عن
أبي عبيدة الحذّاء قال : قال أبو جعفر عليهالسلام
: « من سمع من رجل أمراً لم
الصفحه ١٥٣ : المجلسي في
البحار ٢٥ : ٣٥٤ / ذيل ح ٣ ، عن البصائر ، وأورده المصنّف في المحتضر : ١٦٠ ،
والمراد من قوله
الصفحه ١٦٥ :
عذاباً
دون ذلك )
(١) قال : عذاب
الرجعة بالسيف (٢).
[ ١٣٢ / ٣٢ ] ومنه : قوله
تعالى ( إذا تتلى
الصفحه ١٦٦ :
أمداً
) (١) (٢).
[ ١٣٤ / ٣٤ ] ومنه : قوله
( قُم فأنذر
) (٣) قال : هو قيامه في الرجعة ينذر فيها
الصفحه ٤٦٠ : ، وخطابها له في أمر
فدك ، وما ردّ عليها من قوله : إنّ الأنبياء لا تورّث ، واحتجاجها بقول زكريا
ويحيى
