الصفحه ١٦٥ : ( عليهم السلام ) : القضاة أربعة ـ إلى أن قال : ـ وقاض قضى بالحقّ ، وهو لا يعلم ، فهو في النار ، وقاض قضى
الصفحه ٣٢ : : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : أيّ قاض قضى بين اثنين فأخطأ سقط أبعد من السماء.
ورواه الصدوق
الصفحه ٢٢ : بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة.
ورواه المفيد في ( المقنعة
الصفحه ١٧٣ : ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو
الصفحه ٢١٢ : فيه الأجر ، ويحسن فيه الذخر لمن قضى بالحقِّ.
واعلم أنَّ الصلح جائز بين المسلمين إلاّ
صلحاً حرَّم
الصفحه ٢٩٧ : يهوديّان ، كان بينهما خصومة ، فقضى بينهما حاكم من حكّامهما بجور ، فأبى الّذي قضى عليه أن يقبل ، وسأل أن
الصفحه ٢١٨ :
٥ ـ باب أنه يستحب للإِنسان أن يقوم عن يمين
خصمه ،
ويستحب للقاضي أن يقدم الذي عن يمين خصمه بالكلام
الصفحه ٢٧٧ : طلحة وغير ذلك (٦).
١٩ ـ باب أنه يستحب للقاضي تفريق الشهود عند
الريبة ،
واستقصاء سؤالهم عن مشخصات
الصفحه ٢٢٦ :
١٠ ـ باب أن أرش خطأ القاضي في دم ، أو قطع على بيت المال.
[ ٣٣٦٥١ ] ١ ـ محمّد
بن عليّ بن الحسين
الصفحه ٢٤٠ : صالح افكما قالا ، فإن قالوا : نعم قضى حينئذ بشهادتهما على المدّعى عليه ، فإن رجعا بخبر سيّىء وثناء قبيح
الصفحه ٢٥٩ : ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) (١)
قال : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) باليمن في قوم انهدمت
الصفحه ٢٦٩ :
[ ٣٣٧٤٥ ] ١٤ ـ محمّد
بن عليِّ بن الحسين قال : قضى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) بشهادة شاهد
الصفحه ٣٣٩ : وشهادة الرجل الواحد قضي له بحقّه ، وليس يعمل بهذا ، فاذا كان ( لرجل ) مسلم قبل آخر حق فجحده ولم يقضوا له
الصفحه ٤١٨ : آداب القاضي
١ ـ باب جملة منها
٢
٣٣٦١٨
/ ٣٣٦١٩
٢١١
الصفحه ٢٦٧ : رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قد قضى بشاهد ويمين.
[ ٣٣٧٣٩ ] ٨ ـ وعنه
، عن القاسم ، عن أبان ، عن