الصفحه ٥٥٦ : لهذه الآية معروف ، رواه عنه أهل الحديث من طريق الربيع بن أنس عن أبي العالية
عن أبي ، ذكره ابن جريح
الصفحه ٥٦٦ : ء كذلك ، والعرش فوق الماء
والله فوق العرش ، لا يخفي عليه شيء من أعمالكم» (٢) رواه الطبراني وابن المنذر
الصفحه ٥٦٧ : » ورواه ابن بطة وأبو الشيخ وغيرهما بإسناد صحيح (١).
وهب أن المعطل
يكذب كعبا ويرميه بالتجسيم ، فكيف حدث
الصفحه ٥٦٨ : فوق سماواته على عرشه بائن
من خلقه وجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه وطرح على مزبلة» (٤) رواه
الصفحه ٥٧٣ : ،
وكان حافظ العجم في زمانه بلا نزاع ، جمع بين علو الرواية وتحقيق الدراية ، ذكره
ابن عساكر الحافظ في أصحاب
الصفحه ٥٧٧ : الله وأنه (تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت : ٤٢)
وتواترت الرواية عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٨٤ : .
__________________
(١) رواه ابن جرير
الطبري في «التفسير» بإسناد ضعيف.
الصفحه ٥٨٧ : طبقا» (١).
__________________
(١) رواه البخاري (٤٩١٩
، ٧٤٣٧).
الصفحه ٥٩٠ :
بينما تعارضا.
بقيت رواية : «إذا
مضى ثلث الليل الأول» وهي تحتمل ثلاثة أوجه (أحدها) أن لا تكون محفوظة
الصفحه ٥٩١ : يتوب فأتوب عليه ، فإذا كان عند الصبح ارتفع فجلس
على كرسيه» (١) رواه أبو عبد الله بن منده ، قال ابن منده
الصفحه ٥٩٣ : رجاله أئمة ، ورواه أبو معاوية عن زائدة عن إبراهيم به ،
وقال : «إن
الله يفتح أبواب السماء ثم يهبط إلى
الصفحه ٦٠٢ :
ثم قال : هل من
سائل يعطى ، هل من مستغفر يغفر له ، هل من يتاب عليه. رواه علي ابن معبد ، عن عبيد
الصفحه ٦٠٤ : » (١) ورواه محمد بن الفضل البخاري عن مكي بن ابراهيم عن جعفر.
وقال الفريابي حدثنا بن عمار حدثنا صدقة بن خالد
الصفحه ٦٠٩ : .
__________________
(١) رواه البخاري في (خلق
أفعال العباد : ص ١٧) واللالكائى (ص ٤٥٢).
الصفحه ٦١٠ : من أصحابنا أنهم قالوا : ينزل ، معناه قدرته ولعل هذا القائل ذاهب إلي
ظاهر كلام أحمد في رواية حنبل أنه