الصفحه ٦٦٨ : ببعض ما تقدم ، ولكن ما حيلة الكحال في العميان؟ فمن
يشك في القلب وصفاته ، واللسان وحركاته ، والحلق
الصفحه ٢٧ : الفصل.
(٢) هاهنا مسألة مهمة
وهى معرفة الله تعالى : وهل هى أول واجب على المسلم معرفة الله بالأدلة وأنه
الصفحه ٧١٤ :
أول المخبر : خبر الواحد يوجب العلم إذا صح سنده ولم تختلف الرواية فيه وتلقته
الأمة بالقبول ، وأصحابنا
الصفحه ١٠٨ :
وإنما أراد به
دواء آخر مما يمكن أن يدل عليه ذلك باستعارة بعيدة. فأزال الدواء الأول من ذلك
المركب
الصفحه ٤٣ :
(٤ ـ أنواع التأويل
الباطل)
والتأويل
الباطل أنواع :
(أحدها)
ما لم يحتمله
اللفظ بوضعه الأول مثل
الصفحه ٢٤٨ : أفهامهم وترشيح نفوسهم لسرعة
الوقوف على المعانى الغامضة يحتاجون في تفهم هذه المعاني إلى فضل وشرح عبادة فكيف
الصفحه ٢٨٩ : محمد بن عبد
الكريم الشهرستاني ، في كتابه «الملل والنحل» : اعلم أن أول شبهة وقعت في الخلق
شبهة إبليس
الصفحه ٣٧٥ : ....................................... ٢٣٠
الجهمية أول من عارض النصوص بآراء
الرجال................................. ٢٣٨
في شرح حديث «إن
الصفحه ٤٠٧ : في أسمائه الحسنى ، ومن ظن من الجهال المصنفين في شرح الأسماء الحسنى أن من
أسمائه الماكر المخادع
الصفحه ٤٩٤ : الحقيقة لا على المجاز.
الوجه
الثالث عشر : قال الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب «التمهيد» في شرح حديث
الصفحه ٧٥٩ : الجميع خطأ عنده ، أو الصواب
والحق في واحد من القولين والآخر خطأ ، والأول والثاني ظاهر الإحالة وهما بالهوس
الصفحه ٤٩٥ :
وكان مالكيا حكاه عنه القاضى عبد الوهاب أيضا ، وصرح به عبد الله القرطبي في كتاب «شرح
أسماء الله الحسنى
الصفحه ١٨ : من ذلك ما يحكيه أحيانا
الإمام النووى فى «شرح مسلم» وغيره ومن ذلك ما حكاه عن الإمام الخطابى في تفسير
الصفحه ١٩ : تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل. أه مختصرا.
قال الأستاذ /
محمد خليل هراس في «الشرح» : وقوله (من غير
الصفحه ٢١ : : .... واعلم أرشدك الله أن الّذي جرينا عليه
أنه إذا وصل إلينا شيء من المصنفات في التفسير أو شرح حديث اختبرناه